وعندما سألتها كيف يمكن لشخص أن يحبها وهي بهذا الخراب أجابتني بجملة أخذت ترن بأذني حتى تِلك اللحظة: " أصلح فساد قلبي أو أحبني بهذا الخراب، الوضع لا يحتمل خيارًا ثالثًا يا.. يوسف! "

كل الطرق تؤدي للهلاك وهي وحدها من بين العالم تحمل السلام بين دفء عينيها، ومن بين فتيات العالم سقط مغرمًا فِي سحر عينيها، وبقربها وجد الوصال.

دروبنا متشابكة، فقلوبنا خُلِقت لتبقى معًا.

_ ليتني لم أولد في هذا العالم القاسي . لماذا : _ لأن الحياه ظالمة !... دا سؤال برضو ياحامد.... معندناش تكيف ياجدع شعر جسمي شاط من الحر _ أنت عبيط يا سليم يعني دار أيتام عاوز يبقى فيها تكييف _ السؤال التاني، نفسك يبقىٰ عندك أي في المستقبل...؟ _ ودا سؤال يازينو طبعا توك توك وأكتب من ورىٰ قل أعوذ برب الفلق من عيونكم إلى تفلق الحجر _ ربنا ياخدك يا سليم ..... المهم حكياتنا إننا فى دار أيتام وكل واحد فينا له قصه وطبعًا معجبين ببنات الدار الي جنبنا أصل جنبنا دار بنات برضو أدخلوا شوفو الروايه وهتفهموا.

في الأونة الأخيرة، أصبحت التكنولوجية هي أساس الحياة، أصبح الجميع يجلس ويتصفح في مواقع التواصل أكثر من الجلوس مع العائلة، واصبح الكبير، والصغير، يصنع الفيديوهات للشهرة فقط، وربح الأموال، في هذة النوفيلاة سوف نتحدث عن أثار التكنولوجية على كُل الشباب، والفتيات، سوف نخوض مغامراتً كثيرة، تابعونا ياأصدقائي لمعرفة ماهي القصة.

هُنا حيثُ الفن و العدل. مزيج بين الواقع و الواقع الغير مرئي.

من تمني الموت الي محاولة تحقيقه ، وبين حرفٍ لكتاب كانت معيشةً نكراء فكانت " مذكرات شخصٍ ميت وهنا بعضٌ مما ترك" يظنُّ البعض أن الاكتئاب حالهٌ نادره " أمَّا الأن صار كوباءٍ التهم كلَّ شئ ، لم يعد سوي انا وقلمى و بعض الذكريات السوداء "

مجموعة من القصص الواقعية التي حدثت علي أرض الواقع، حاولت جاهده أن أتخذ مكان وأدوار أبطالها لكي أصل إليكم الصورة الكاملة عن مُعاناتهم.

اسم الرواية السابق: لعبة ميليسيا عِند الحديث عن التَعلق بأحد اللوحات الفَنية، يقال أن راسمها تاجرٌ من بلاد بعيدة ، فعِند رؤية ابن الحاكم المَسيحي تلك اللوحة، وتلك المرأة التي قد فَتنتهُ مُزينةٌ بالألوان الزيّتية علي اللوحة،قرر أن يجُول العالم بحثاً عنها ، اعتقاداً منه انها حقيقية ، ليتفاجىء انها ليست من دينه ولا تمتلك نفس معتقادتهِ ولكنه قرر محاربه كل شئ ، وكل قوانين العالم و الأديان لأجل إقناعها بالرحيل معهُ. بقلم مايا أسامة (مكتملة) لا أحلل أخذ الرواية و نشرها علي واتباد باسم شخص آخر.