الجزء الخامس من تعديل عشق الرعد صاحب الدين الذي بالنسبة له الحياة إما حلال أو حرام، بعيد كل البُعد عن أوسط الأمور، صاحب الصفات النادرة والمشاعر الباردة دخلت حياته عن طريق الكذب، أرادت أن تكون وسط عائلته ونتج عن هذا كذبها اكبر كذبة في حياتها، ترى هل سوف يكون من صفاته العفو كوالده؟ أم سيكون صاحب قسوة كوالدته وهذا الصقر الذي أوقع نفسه في عشق متبلدة المشاعر من ناحيته ترى ما النهاية؟ بقلمي/سماء أحمد

استكمالاً لباقي أحداث الخماسية الشهيرة لسلسلة الذئاب .. تم طرح القصة القصيرة (غسق الأوس - ليلة دافئة) كعمل منفصل ومكمل في إطار احتفالية إطلاق موقع إبداع الرقمي الجديد تاريخ النشر يوليو 2020 الأحداث منشورة على هيئة مشاهد متتابعة

تعد هذه الرواية هي استكمال ما تبقى من أحداث للملحق الخاص بثلاثية الذئاب التي نشرت الكترونيًا عام 2016، وورقيًا 2018، نشر الملحق باسم (الحب.. أوس) والذي اعتبره القراء الجزء الرابع للثلاثية الشهيرة، ولكن نظرًا لظروف حملي والولادة تعذر الانتظام في النشر لذا تم طرح الفصول الجديدة من خلال ما أُطلق عليه مجازًا الجزء الخامس أرجو من الله أن تحوز الأحداث على الإعجاب ... الخط الزمني لسير الأحداث يبدأ منذ انقضاء العام الأول لزواج الثنائي (أوس وتقى) #منال #منال_سالم

الجزء الرابع مواعيد النشر الاثنين والخميس من كل أسبوع تعد الرواية الملحق الخاص بثلاثية الذئاب التي نشرت الكترونيًا عام 2016 وورقيًا عام 2018 ... تبدأ الأحداث من نقطة معينة بعد مرور عام على زواج الثنائي الشهير "أوس" و"تقى" لنغوص معهما في تفاصيل حياتهما بعمقٍ الرواية تضم مزيجًا بين الواقع والخيال في حبكة مثيرة وشيقة.. الرواية حصرية على صفحتي (قصص وروايات بقلمي منال سالم) على الفيس بوك، وكذلك موقعي بالواتباد .. غير مسموح بنشرها إلا بعد موافقة شخصية مني .. #منال #منال_سالم

قيل في التراث الشعبي ( يا بخت من وفق راسين في الحلال ) ، وقيل أيضاً ( امشي في جنازة ، وماتمشيش في جوازة ) .. وهنا مربط الفرس .. فهناك من هو داعم للزيجات ، ومن يفر منها كفرار الطريدة من صائدها ... ( راسين في الحلال ) هي كوميديا رومانسية مستوحاة من قلب المجتمع المصري المعاصر حيث الحب الذي ينبت وسط متاعب الحياة ومشاغلها في مزج بين الواقع والخيــال ... تم النشر عبر منتدى شبكة روايتي الثقافية ، ويعــاد النشر حاليا على موقع قصص وروايات بقلمي منال سالم ------------------------------------------ #منال #منال_سالم

تحركت من مكانها و اقتربت من حافة السرير و انزلت قدميها لتلامس اصابعها الأرض و نهضت و هي تتألم .... كان يراقب ما تفعلة بصمت ، تحاملت الام جسدها و قالت - ممكن امشي - لا قالها بهدوء و من ثم التفت و غادر الغرفة الموجودة هي فيها ، قال للخادم الذي يقف امام الغرفة - انقلها ل جناحي اومأ الخادم برأسه ابتعد بخطوات هادئة و ع وجهه إبتسامة شيطانية اظهرت مخالبه

جميع الحقوق محفوظة للكاتبة ايمي نور

حاليًا الجزء الثاني من رواية الطاووس الأبيض تدور أحداث الرواية في أجواء شعبية محاكية للبيئة المعاصرة بين الحب والكراهية خيط رفيع .. محوه لكليهما، يعني حدوث المستحيل .. وفي خضم الصراعات، انطلقت شرارات الغرام .. فأيهما يُكتب له البقاء القُرب أم البُعاد؟ #منال_سالم

خرج لتوه من السجن بعد سنوات قاسية، ليجد العالم من حوله قد تغير، رغم وجود بعض الثوابت؛ خطيبة بانتظاره ليتزوجا، عمل يحتاج للاتساع، كانت مخططاته تسير على ما يرام، لولا ظهورها المصحوب بأسرار الماضي ... رواية اجتماعية محاكية للواقع المعاش ترصد ما يدور في الأحياء الشعبية وخلف الأبواب المغلقة حصريًا (الطاووس الأبيض) على الواتباد وصفحتي بالفيس بوك (قصص وروايات بقلمي منال سالم) #منال #منال_سالم

عنا احفاد الراوي بقلمي هدى السيد عبد البديع الكاتبه الصغيره هي رواية صعيديه بكل ما تحمله الكلمه من معنى وعندما يذكر صعيد مصر تذكر الشهامه والأصاله والعدات والتقاليد ويذكر الرجال والسيدات أيضا التي ب100رجل لتنتهي بقول الصعيد كلاها رجاله ولحبي الشديد لجزء من وطني وهو صعيد مصر قررت أن اعبث عن تلك المكان الذي يوجد به كثير من اثار مصر واخذ عقلي يروي بعض الاسئله واذني تنصت له وبدء فمي يخرج الإيجابيات بتلقاءيه بايماني الشديد بأن مازال هناك أشخاص تخاف الله ويضعونه داءما أمام أعينهم عندما ينو فعل أي شيء بعض الاسئله التي كان يقصها عقلي أن هل الصعايده موقع شك أنهم تجار اثار هل كل شخص غني ويملك السلطه هناك تكون ثروته من أعمال غير مشروعه هل مازال الثأر قاءم هل تتزوج المراه ممن تحب هل مازالو يعملون على خيتان الايناث لتاتي الايجابيه من ابطالي أحد أحفاد عائله من عائلات الصعيد الذين يملكون السلطه والثراء ويملكون أيضا الاحترام وحب الناس بأنهم براء من التهم التي باتت وكأنها ميراث يستلمه كل من ولد في الصرخ الذي يسمى بصعيد مصر وياكدو أن الحب قد خلق لأجلهم لكنهم يعاندون بعض الشيء الأنهم لا يسمحوا بهذه الكلمه ضعيفة الاحرف وأنهم لا يقبلون الا بكلمه تملاء الفم حين نتقها وهي العشق لذالك لايردخون أمام أأي