"الحقيقة أغَـرب مِـن الخَـيال دائماً" #الكاتبة_سارة_الحسن #الأشيب #ملجأ_الغرباء

‏كـ الحرباء داهيةٌ في الذكاء نكدية في بعض الأوقات حنونة دائمًا ومثل عود كبريتٍ سريعةُ الاشتعال هـي مثل جيش احتلال مثل لُغم موثوق مثل قضية اغتيال هـي شرِسة قوية و عنيدة و بداخلها ألفُ فكرة و جِدال تجمعت بها كُل الخِصال وجعلت للقوة عنـوان لهبت نار الأنتقام فـي قلبها وكان ســلاحها كيـدها واثبتت وصف سقراط بها: "امرأة مثـل الشجرة المسمومة التي يكون ظاهرها جميلاً، لكن الطيور تموت عندما تأكل منها" -بـ قلمي الكاتبة "سارة الحـسن"

أخاطِبُكَ أيها الثائر المغرور ... ثائر كجيش هب لقتال النمرود كفضاء فارغ فسيح تملئه جبروت كسيل جارف من الجنون من يلقنك فن الغموض ؟ من يحشد ثورة الغرور لديك ؟ كيف تكون مواجهة الزلالزل ومجابهة البراكين بحممها الثائرة ؟ فليشهد الله انك في حياتي كزلزال عنيد وبركان عتيد لكن ياسيدي هل تعتقد بانني ساركع امامك ؟ وانا متيقنة بانك تخطط لحز نحري و ارتشاف دمي ! هل تظن باني سأضيء لك شموع الحب و ارى بعينك رغبة جبارة لأحراقي بها لا يا مولاي لايغريك شكل الوردة الشامخة التي أنا عليها .. أنا قاسية مثل شوكها وصلبة كجذورها ... ووبينما انت تستعرض سنوات طيشك أمامي وعلاقاتك وعشيقاتك وصديقاتك وحليلاتك انا اقبع هناك في ركن الكبرياء يغطيني الظلام وكيد النساء ولتعلم ايها القاسي المغرور إن مابيننا حرباً باطلة فلا النصر لك ولا لي ...

تجملت او كنت جميل يبق جمال أخلاقك ٲعـظم هذا ماسنجده في أووووول ملحمة عراقيه دينيه،سايكولجيه،روائيه في عالم القصص..فما مابين دين والتدين مابين العشق والمعشوق مابين المسبحه والتربه مابين،القرآن،دعاء،مابين النفس,وحديثها يظهر الشاب هاشمي النسب علوي الاصل اخلاقه فاقت الاوصاف..وعتلت واصبح بألتزامه سيد الرجال.هي فتاة فاطمية الاخلاق،عوية الخلق رتلت القرآن ترتيل ،وتجويدآحفظته عن ظهر قلب ليبارك الله قلبها بعشق طاهر أسميته عشق المؤمنين الروايه تاخذنا نحو عالم الساده،عالم الدين عالم الطهاره عالم،عشق ال محمد عالم عشق مولانا صاحب الزمان..ليكونو حبهم ليس لانفسهم..بل قربآ وشوقآ من مولاي سيد الجمعه..وجنود لمولاي الغائب نتناول الحب الحلال زواج المتعه بطريقة الفقه المقارن بسطور ايمانيه،رومانسيه مغلفه بلقران'والسنه..فخير من من كتب عن علم النفس وسرائرها الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغه يمدح يثني على الذي صَلَحَت سريرته، وحسنت خليقته" قال طوبى لمن ذل في نفسه،وطاب كسبه، وصَلَحَت سريرته، وحسنت خليقته "طوبى لمن حسنت نواياه، فهو لا يضمر لأحد شرا ً(2) حيث أكد الإمام أن حُسن الخلق أفضل صاحب يصحبه الإنسان. هذه الخصلة، ضمن مجموعة خصال ذكرها عليه السلام:" ولا عقل كالتدبير، ولا كرم كالتقوى،

أين عقلي؟! ماذا حصل؟ كيف عشقت ذلك المغرور....

كنت قد عاشرت الكثير؟ حتى ثقل قلبي! ورهلت مشاعري ووكاد الحزن يأخذ قسطٍ مني لم ارى احد من الاربعين؟! الذي تشبهو بك!. ربما عميت بصيرتي او اصيب قلبي بغشاء لا يقبل ان يرى غيرك؟ لا اعرف سو حصاد داخلي بحنينك الدافئ على كل ما يخصني انا لم اخلق لغيرك فرفقاً بي! ياحاضري وومستقبلي... لم اخلق لرجل سواك

جنت احجي وابجي اريدة يفهم اني ماصير لغيرة اسمعة يكول لعد شلون اني ماعوفج مستحيل اعوفج بيوم ولا اني اعوفك ثق بية لغيرك ما اصير شلون ماتصيرين والعالم باجر تجي تشوفج يعني انتهى كلشي يولي انطيني الضوة الاخضر وخليني اتصرف والله احركها على روسهم. لا تخرب كلشي بالعصبية اهلي ماتمشي وياهم العصبية كل ماتعصب وتتهور طريقنة يصعب ترة. انطيني وعد. شنو. ماتصيرين لغيري. مستحييل بيوم اصير لغيرك بس لا تخذلني بيوم. انتي روحي وماكو انسان يخذل روحة. راح اسدة هسه ماكدر احجي اكثر خاف احد يشوفني الله وياج انتضر منج رسالة تبشر بخير. ان شاء الله. سديتة منة ومسحت دموعي لازم اصير قوية واثبتلة حبي مثل ماهو ثبت حبة نزلت جوة اريد اشرب مي هستوني دخلت للمطبخ وانصدمت بالي شفتة صدمة عمري خلتني انشل عن الحركة معقولة الجاي اتشوفة عيوني حس بية اندار شافني واكفة ومصدومة عرف شفتهم سوة فرك وجهة وطلع من المطبخ بقيت واكفة كدامها اريدها تبررلي الي شفتة تقربت مني تبجي وتهمس والله مالي ذنب صحت بصوت كلة غضب مكتوم : ولج انتي مرت عمة مرت عمة تفهمين شنو يعني محرمة علي هو ابن حماج

قصة للكاتبه العباديه

قصه اجتماعيه حقيقيه لعائله عراقيه لااحب ان اختصر مضمونها واترك للقاريء معرفة المضمون

ها يا مرايتي تحديتج بيوم من الايام وكتلج زمزم انثى وراح تلبس بدلة عرس هاي اني اليوم واكفه كبالج بالبدله اني زمزم معنى اسمي البئر المباركه بس معروف الزمزم ماء لا لون له ولا رائحة ولا طعم، فضلاً عن أن ماءه حلو نقي يخلو من أي ملوحة أو مرار، ولا يتغير لونه ولا رائحته ولا مذاقه وانا مثله بالضبط ....فقط لاني #علي#زمزم#سيف