#اساور الفضة

كمال السيد عدد الصفحات:٤٧ صفحة رواية تتحدث بالتفصيل من لحضة استدعاء يزيد الإمام الحُسين لمبايعته، إلى لحضة وصول خبر استشهاد مُسلم إلى الإمام حين كان في طريقه إلى كربلاء.. رائعة ومؤلمة ... الاهداء إلى كل الذين سارو على خط الحسين في الطريق إلى كربلاء ...

إذا تكلم المرء بلغة ما ، فهو يحدد هويته الحضارية و الانسانية و اذا امتلك لغة ، حدد مركزة في المجتمع ، فاللغة و ان كانت وسيلة للتعبير عن الفكر ، فهي تمثل الفكر كله ، ولا عجب بعد ذلك اذا تحققت اسباب التطور و الرقي نتيجة العناية بها. و اللغة ليست هدفا بحد ذاته ، بل هي اذاة تنقل الأفكار و المشاعر بين البشر ، و هي اداة اتصال و حاملة معلومات ، فقد قامت اللغة بدور الوسيط الاجتماعي ، و نجحت في تحقيق الاتصال و التواصل بين البشر . و كان اكثرهم قدرة على التأثير في نفوس سامعيه ، هو من يملك مهارة الكلام ، و يستعمل لغته بمرونة وطواعية في مختلف المجالات ، وكانت الفعالية الاجتماعية ترتبط بالبلاغة ، و هذه لم تكن تحتاج إلى أي اساس مادي ، بل تشترط قوالب ابلاغية جيدة عند المتكلم ليصنف بين المؤثرين في مجتمعه. لقد اجمع علماء التربية المعاصرين على اعتبار اللغة أساسا في اكتساب المعارف والتعبير عن المعطيات الفكرية ، و التفاعل المستمر بين الانسان ومجتمعه و بيئته لانها تشكل وسيلة تكشف ما يدور في النفس ، وتعرض ما ينتجه الفكر وبها يجري التفاهم ، و في رحابها أيضًا تنطلق المواهب ، و تتفجر الطاقات الخلاقة .

قصة قصيرة فيها العبرة من التاريخ عن أن الأنسان لا يستطيع القدر المكتوب من اللَّه مهما كانت قوته

لأنـكَ الله..لا خـوفٌ ولا قلــقُ ولا غـروب..ولا لـيْل.. ولا شَـفق لأنـكَ الله..قلبــي كلـّه أمــلُ لأنـكَ الله..روحـي ملـؤها الألـقُ كلمــة - رائــع - قليلة في حق الكتاب ✋ للمؤلف /علي بن جابر الفَيْفي →مؤلف الكتاب ، اما انا فقط انقله لكم من الكتاب. الكتاب كامل بالحرف الواحد ولم انقص منه شيئا . # 1_ﷲ #1_قرآن #1_إهداء #1_الحسنى 1#_احاديث

حين سُأل غازي القصيبي : خلف كل عظيم امرأة فمن وراءك؟ قال : إن أردتُم الحقيقة..كلهن في الأمام ونحن نركض خلفهن . إقرأيني كي تحسي دائماً بالكبرياء إقرأيني كلما فتشت في الصحراء عن قطرة ماء أنا لا أكتب حزن إمرأة واحدة إنني أكتب تاريخ النساء #تجميعات-منقولة-للافادة

#قضية_لم_الشمل عاطفية nuha-d-h غرباء التقينا جمعنا القدر عنوة جمعونا في غرفة مغلقة مجهولة الملامح وقالوا انكم اخوة انا في ركن وهي في ركن وفي الركن الاخر هو نظرات مستغربة بيننا خليط من الشك والقوة يشك بي ان التفت اشك به ان تحرك خطوة جمعنا شيخ فان جاء متأخرا مدعي الابوة حالنا كحال العراق فرقونا بالازمان جعلوا بيننا فجوة ويطلبوا منا العيش سوية اخوة اعداء ولكن بلا قسوة ترى هل اخوتنا هي الاكبر هي الاعمق هي الاحلى هي الاجدر وهل صوتنا الذي بحته الليالي سيشدوا لنا متحديا اجمل غنوة ها خوتي ها كون اخوان كبال الذيب ماتستگوي علينا ذياب