Cuando a Lexie Armstrong le diagnostican cáncer terminal en el cerebro se ve obligada a viajar a la otra parte del mundo. Ella estaba consciente de que pronto moriría. Pero lo que no sabía era que poco antes conocería a su gran amor. Ese amor salvaje, apasionado y peligroso que quema y consume. Sólo una persona que ha sentido la máxima desesperación es capaz de sentir la máxima felicidad. Es necesario haber deseado morir para saber lo bueno que es vivir.

Ella dejará de ser "Uno de los chicos" para ser mucho más que eso. *** Dylan Carter siempre ha sido: "Uno de los chicos". Por alguna razón, desde que era una niña, siempre se ha sentido más a gusto con ellos. Por suerte, tiene el apoyo de su grupo de amigos de la infancia, el cual incluye a su hermano mayor Chase y otros dos chicos: el engatusador, encantador y jodidamente sexy Sawyer Brown y West Collins, el grotesco, carismático, mariscal de campo. Ellos la ven como una chica más, pero ¿qué crees que pasará cuando Dylan pase un verano completo con sus primas, lejos de Chase, Sawyer, West y toda esa testosterona apestosa a chico? Las cosas se volverán un poco locas cuando regrese, ella habrá cambiado mucho... Muchísimo. Los que han sido sus mejores amigos le despertaran unos sentimientos totalmente nuevos y de golpe el amor estalla en sus vidas cambiándolo todo para siempre. Disponible en librerías de España y en ebook para el resto del mundo a partir del 17 de septiembre del 2020 💕. Pronto esperemos tener fecha de llegada en físico a otros países 😍.

Se trata de una indagación trascendental (acerca de las condiciones epistémicas del conocer humano) cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la metafísica puede ser considerada una ciencia, así como fundamentar la validez tanto de la experiencia ordinaria como de las ciencias matemáticas y físicas. Tanto la fundamentación de la metafísica como la del resto de los conocimientos exige, para que sea decidida su posibilidad, que se determine en cada caso si son posibles juicios que sean a priori (es decir, independientes de la experiencia, lo que implica para Kant que sean necesarios y universales, absolutamente ciertos) y a la vez sintéticos (que no sean, como los analíticos, meras tautologías, sino que añadan información no contenida ya de antemano en el concepto que se considera). En este sentido, es fundamental el intento de Kant de superar la crítica al principio de causalidad (y por lo tanto al saber científico) que había hecho David Hume, crítica que no tenía una respuesta satisfactoria hasta su época y que implicaba que tanto aquel principio como el saber científico sobre el mundo eran meramente a posteriori, esto es, dependientes de la experiencia y por ende carentes de necesidad, universalidad y certeza.