Antropología cerita

Nota dell'autrice: Benvenuti nel 1985 Prima di addentrarvi tra le strade costiere e i canali di questa storia, c'è un confine invisibile da oltrepassare: quello del tempo. Questo racconto abita la metà degli anni Ottanta. Non ne cattura solo i colori pastello o le luci al neon, ma ne sposa il ritmo analogico, ruvido ed elettrico. Ogni pagina risponde alle frequenze di un'epoca in cui la libertà si misurava nel nastro magnetico di una cassetta che girava dentro un Walkman, nel ronzio metallico di otto ruote sull'asfalto rovente o nel brivido di un motore V8 che ruggiva nel parcheggio di un minimarket isolato. Anche il linguaggio, i pensieri e il gergo che incontrerete sono figli di quel preciso agosto del 1985. In un mondo non ancora tracciato dagli smartphone e dalla connessione perenne, le distanze erano reali, il buio della palude era più fitto e i silenzi si potevano fabbricare solo alzando il volume della musica nelle orecchie. Sintonizzate la mente su quelle frequenze New Wave. La Florida che state per attraversare non ha ancora fatto pace con i suoi fantasmi.

Ya me han preguntado un número interesante de veces cuál es mi opinión respecto del transhumanismo, un concepto súmamente interesante que considero que se merece su propio escrito. Pues aquí está, después de haberlo pensado un tiempo finalmente puedo llegar a ustedes afirmando que el transhumanismo siempre estuvo en nuestras vidas. Desde mi punto de vista nunca fue cosa del mañana, sino más bien algo del pasado que se encuentra inscripto en nuestra naturaleza, llegado al punto de que ya no usamos tecnología, sino que somos tecnología. Confieso que a lo largo de mi escrito me aprovecho mucho de interpretaciones muy abarcativas del término "tecnología" y que bien puede ser un poco redundante por momentos, sin embargo espero que lo disfruten.

Se dice que los sueños, son la puerta de los deseos mas grandes y puros de cualquier ser vivo. así como sueñan los humanos también sueñan los animales y en este caso también lo sueñan los anthos. (furry) . Para mi, es un gusto llevarte a tu mundo de ensueños con mis burbujas especiales por toda la eternidad. Solo no debes correr y podrás tener unos Dulces Sueños.

Éste, es un ensayo basado en la explicación de un profesor (x). Con la intención de llevar mi lectura de "Los símbolos naturales" de Mary Douglas, de forma más clara y que está aun en proceso. Si olvidé algo, disculpa. Espero no molestar si en algún momento realizas una lectura sobre esta autora. Tomé los puntos más importantes y les di forma, así que más que un trabajo de mi autoría la considero una colaboración un poco extraña.

En el siguiente documento expongo brevemente mi opinión acerca de la nueva era. Hablo sobre los cambios en la sociedad pero sobre todo los cambios en las relaciones humanas.

Hemos intentado crear una realidad donde nosotros estamos al centro, ajustando la naturaleza viva a los intereses de nuestros egos, quebrando con esto el fluir sistémico de nuestro planeta.

1. Mètode cartesià: ideal matemàtic de certesa, dubte metòdic i criteri de veritat 2. Concepte d'idea en Descartes i els seus tipus. 3. Arguments demostratius de l'existència de Déu i del món. 4. Concepte de substància en Descartes i els seus tipus. 5. Dualisme antropològic. Mecanisme i llibertat. 6. Moral provisional Especial: Descartes i Xavier Bellamy

Un intento por mostrar la multiplicidad del ser humano.

Projeto Social tendo como objetivo principal levar a Educação para o Trânsito a cada canto do Brasil.

"Todo es diferente en los sueños, y a su vez todo es diferente en la realidad. La diferencia está en ti, solo elige a qué mundo quieres pertenecer" Aquí se encuentran las cuestiones transcendentales que casi siempre me pregunto. Me encargaré de escribir mis rayadas mentales, frases y cuestiones sobre la vida, el ser, el origen, y todo lo que se me pueda venir de repente en un paseo :v

En este pequeño y sintetizado texto quiero hablar sobre algo que todos poseemos pero que es un misterio de donde es que lo poseemos

Candela Rocío Heredia, investigadora argentina, une antropología y salud. Magíster en Antropología Social por UNSAM y doctora por UBA.

El concepto es simple. El porno como industria reprime la libertad de expresión sexual humana. La solución contra este aparato represivo es imitar su organización y eso es algo que todo hombre puede hacer. El único impedimento es que los hombres no tienen un propósito sexual claro en la vida.