Estado Stories

Jisung Zavala se crió en la pobreza en Chinameca, Morelos, siendo un campesino que arrendaba la tierra de sus paisanos; ensuciando sus manos desde muy joven y caminando sobre punzantes espinas. Fue testigo de primer plano del despojo de sus terrenos a los pobladores indígenas por hacendados que habían hecho tratos estrechos con servidores del presidente Hyunjin Durán, un prestigioso general que dio sus servicios a la patria y llevaba postulándose a la presidencia más de una década, resultando electo en cada una de las votaciones. Decidió que a nadie más le verían la cara por nacer en tierra correspondida y obrada de generación en generación, la justicia se realizaría a mano propia y con rifle bajo el brazo, armaría un ejército para derrocar el mal gobierno y regresarle al mexicano lo robado. No obstante, no sería el único visionario que apuntaría a la cabeza del presidente; otros astutos militares señalarían el puesto con regocijo y avaricia bajo falsas promesas de igualdad social, iniciando una revuelta de matanzas y disparos entre socios, familia, diputados, candidatos, abogados, conocidos y cómplices que levantarían en alto puño bajo el poder. - Me van a matar en uno de estos días - expuso Jisung frente a sus hombres allá en los sembradíos - Pero yo les voy a cumplir mi promesa hasta mi tumba. Aliados, enemigos y traicioneros montados a caballo entre las montañas del sur y del norte ¡Arranca la revolución! [🇲🇽🕯️🦂☠️] 🇲🇽 Historia creada por mi, no se aceptan adaptaciones. Basada en la historia de la Revolución Mexicana, no es un retrato histórico preciso. 🕯️ Situada en la época de 1910 a 1919. 🦂 Narrado en tercera persona. ☠️ Lo narrado es pura ficción y sátira, no se busca manchar de las figuras públicas mencionadas. 🇲🇽 Modismos mexicanos explicados al inicio de cada capítulo. 🕯️Temáticas de desigualdad social, violencia, conflictos bélicos y asesinatos.

Este espacio no sería posible de no haber sido por los acontecimientos que Hellpolis tuvo que atravesar durante aquellos años. Por un lado se encontraba el Estado; Aquel que durante generaciones afirmó ser garante de la dignidad humana, la protección social y los derechos fundamentales de sus ciudadanos. Por el otro, las fuerzas armadas de Hellpolis: La institución de seguridad más prestigiosa de su tiempo... La misma que durante décadas sostuvo el orden, preservó la estabilidad nacional y ejecutó procedimientos cuya existencia jamás fue reconocida públicamente. Entre ambos se desarrolló una relación particularmente eficiente; Una donde las preguntas dejaron de ser necesarias, Las explicaciones dejaron de ser obligatorias... Y las consecuencias terminaron convirtiéndose en una responsabilidad administrativa. Dentro de aquel sistema no importaba a qué etnia pertenecías, No importaba cuánto dinero habías acumulado, No importaban tus conexiones, tu historia o aquello que considerabas importante. Porque tarde o temprano todos terminaban reducidos a la misma condición: Elemento. Y como cualquier otro elemento, su permanencia dependía exclusivamente de su utilidad operativa. La integridad era opcional. La estabilidad era opcional. Incluso la voluntad era opcional. La funcionalidad no. Por esa razón miles de individuos atravesaron procedimientos cuyo propósito jamás consistió en protegerlos. Consistió en determinar cuánto podían soportar antes de quebrarse. Y en caso de no hacerlo, cuánto podía extraerse de ellos antes de que dejaran de ser necesarios. Durante años el HAF convirtió delitos en categorías excluyentes, transformó ausencias institucionales en políticas de Estado y normalizó medidas que, fuera de Hellpolis, difícilmente habrían sobrevivido al escrutinio público. Sin embargo, no fueron implementadas en secreto; Fueron implementadas de manera rutinaria. Esa diferencia resulta importante. El infierno de Hellpo

Ivan emigró a Estados Unidos con Gilbert luego de la caída de la Unión Soviética, huyendo del negocio familiar de la mafia. Sus planes son frustrados cuando Gilbert es secuestrado. Warning: Gore

Opinion

Un pequeño texto que me salio el otro día pensando en cosas que sentimos.

Este livro buscou não perder a plataforma acadêmica e segue as normas básicas da ABNT. Mas tem o objetivo primordial de levar discentes, docentes e demais "curiosos" a entenderem de fato as fundamentações básicas e a historicidade sobre as políticas sociais, sob o olhares e referenciais gramscianos e com diálogos interdisciplinares com outros autores de referenciais durkhemianos, weberianos e marxianos. A publicação constitui apenas em um primeiro passo para as leituras mais avançadas, e não possui a pretensão de competir com as demais publicações de peso acadêmico. Segundo o autor, o livro em si possui o papel de ser o "couvert" antes de servir o prato principal. Boa leitura! Categorias: Ciência Política, Ciências Humanas E Sociais, Didáticos, Política Social, Serviço Social & Bem Estar, Trabalho Social Palavras-chave: gramsci, interdisciplinaridade, política, social

La Argentina se debate entre dos contradicciones básicas: vivir o no vivir en comunidad. ¿Luchar por la posibilidad de adquirir un sentido de identidad nacional, o vivir situados según lo externo? La oligarquía y el peronismo, debaten y siguen debatiendo acerca de la posibilidad y de la manera de la vida en la comunidad nacional. ¿Comunidad organizada o desastre y desorganizacion social? ¿Cuales son los pilares fundamentales sobre los que Peron propone esta vida virtuosa en comunidad? ¿Es esta quizás gran pregunta nacional: vivir en comunidad con el otro, o no vivir, a costa de una guerra constante?

un dia te despiertas y sin darte cuenta tienes el don

Hasta 1900 y a partir de 1858, el Estado nacional había invertido en obras de puentes y caminos algo menos de 6 millones de pesos; las inversiones anuales, asumen tan reducida amplitud que durante ese casi medio siglo nunca excedieron ni siquiera se aproximaron al medio por ciento del total de los gastos del Estado.

Es un texto argumentativo del contexto colombiano

Politicas publicas

El 6 de Octubre de 2019 , se anunció un alza de 30 pesos chilenos (equivalente a 4 centavos de dólar estadounidense) en la tarifa de horario punta del Metro de Santiago. A la semana siguiente se convocaron numerosas marchas, manifestaciones y evasiones masivas del Metro. Producto de esto 80 de las 136 Estaciones de Metro resultaron dañadas, incluyendo 20 que fueron total o parcialmente incendiadas en alrededor de diez minutos. El presidente Sebastían Piñera interpretó que esto debió ser producto de grupos organizados, decretando Estado de Emergencia y toque de queda en las noches siguientes. .Los militares salieron a las calles para evitar saqueos y más incendios, recordando al autoritarismo del Dictador Pinochet que todavía no se ha borrado del imaginario colectivo y provocando una decena de muertos y cientos de lesionados. Frente al abuso de policías y militares y a una clase política indiferente ante la desigualdad y la precariedad de una parte considerable de la población, se convocaron marchas para toda la semana siguiente, concluyendo en la marcha más multitudinaria de la historia nacional: 1.200.000 personas manifestándose pacíficamente bajo el lema #ChileDespertó . El presidente presentó diversos proyectos sociales y puso fin al Estado de Emergencia y el Toque de Queda, los parlamentarios aprobaron reducir su remuneración y el Instituto Nacional de DDHH presentó querellas contra los militares y carabineros que abusaron de su poder, pero no hay forma de que las cosas vuelvan a ser como siempre han sido.

Solo es para desahogarme.

Modelo de Estado, instituciones y cultura organizativa

NOTAS

El gobierno argentino toma medidas poco o nada certeras; afecta a múltiples sectores de su población; es presa de sus propias contradicciones. La política implementada en la gestión de Alberto resulta desastrosa en si misma, por ello, escribiré respecto a la situación argentina, en este y en posteriores escritos

Interpretación breve de realidades que no son solamente actuales y donde más de una persona se ve identificada más allá de las metáforas aquí presentadas de la eterna lucha entre el Pueblo y el Estado.