Story cover for Холодный бриз судьбы by Evgesha_Golovchenko
Холодный бриз судьбы
  • WpView
    LECTURAS 130
  • WpVote
    Votos 0
  • WpPart
    Partes 14
  • WpHistory
    Hora 1h 51m
  • WpView
    LECTURAS 130
  • WpVote
    Votos 0
  • WpPart
    Partes 14
  • WpHistory
    Hora 1h 51m
Continúa, Has publicado ago 06, 2017
"  От ненависти до любви всего один шаг " . 
   Это произведение подтверждает данное высказывание .
    Кто бы мог подумать , что Василиса , постоянно избегающая Артёма , вдруг увидит в нём единственную опору и поддержку  , доверится ему и , наконец , перестанет считать своим главным врагом в жизни . Что сблизит подростков ? Какие испытания им приготовила судьба ?
Одержат  они победу против всего мира   или предательски разлетятся в разные углы комнаты под названием " жизнь " ? Все ответы на эти вопросы вы узнаете в романе " Холодный бриз судьбы " .
Todos los derechos reservados
Regístrate para añadir Холодный бриз судьбы a tu biblioteca y recibir actualizaciones
O
#145история
Pautas de Contenido
Quizás también te guste
Ф.И.Щербатской КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЙСКОЙ НИРВАНЫ de SkolleBeer
1 parte Concluida
Импульс к созданию этого труда был дан Денисоном Россом, директором Школы восточных исследований в Лондоне, когда он попросил меня написать для "Бюллетеня Школы" обзор книги проф. Л. де Ла Валле-Пуссэна о нирване [1]. В процессе критического разбора ряда положений, затронутых в ней, мне пришлось заново пересмотреть позицию школы саутрантиков и ее предполагаемое "отрицание" нирваны. Эта школа представляла собой промежуточный этап между хинаяной и махаяной, и ее позиция не могла быть уяснена без понимания основных положений последней, что и побудило меня в дальнейшем вывести махаяническую концепцию Будды и его нирваны. В процессе этой работы различие между хинаяной и махаяной явилось неожиданным подтверждением тех взглядов и разъяснений технических терминов, которые содержались в моем труде "Центральная концепция буддизма", изданном Королевским азиатским обществом в Лондоне в 1924 г. Настоящий труд может рассматриваться по отношению к нему как дочерний и мог бы быть озаглавлен "Центральная концепция махаяны"...
Ф.И.Щербатской КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЙСКОЙ НИРВАНЫ de SkolleBeer
1 parte Concluida
Импульс к созданию этого труда был дан Денисоном Россом, директором Школы восточных исследований в Лондоне, когда он попросил меня написать для "Бюллетеня Школы" обзор книги проф. Л. де Ла Валле-Пуссэна о нирване [1]. В процессе критического разбора ряда положений, затронутых в ней, мне пришлось заново пересмотреть позицию школы саутрантиков и ее предполагаемое "отрицание" нирваны. Эта школа представляла собой промежуточный этап между хинаяной и махаяной, и ее позиция не могла быть уяснена без понимания основных положений последней, что и побудило меня в дальнейшем вывести махаяническую концепцию Будды и его нирваны. В процессе этой работы различие между хинаяной и махаяной явилось неожиданным подтверждением тех взглядов и разъяснений технических терминов, которые содержались в моем труде "Центральная концепция буддизма", изданном Королевским азиатским обществом в Лондоне в 1924 г. Настоящий труд может рассматриваться по отношению к нему как дочерний и мог бы быть озаглавлен "Центральная концепция махаяны"...
причини мне эту боль снова и снова de aveslivv
19 partes Concluida Contenido adulto
Они начали с ненависти. Эдмунд, Справедливый Король с тёмным прошлым, и язвительная дочь опального лорда - две стороны одной медали. Их встречи - это битвы острых языков и колючих взглядов. Но в этой борьбе они узнали друг в друге родственную душу, и ненависть неожиданно переросла в страстную и глубокую любовь, ставшую для обоих спасением. Их счастье было недолгим. В новой войне с Белой Колдуньей она стала мишенью. Представ перед своим палачом, она встретила смерть с его именем на устах, не склонив головы. Для Эдмунда мир погрузился в звенящую тишину. Месть не принесла покоя. Его рифмы умерли, а сердце разбито. Он безуспешно искал её черты в каждом встречном, пока однажды ночью она не вернулась. Не как живая - а как серебристый призрак, тихий шёпот, эхо былого. Теперь она - его муза и его проклятие. Он - король, говорящий с призраком. Их история - это баллада о любви, которая оказалась сильнее смерти, но не сильнее судьбы.
Quizás también te guste
Slide 1 of 3
Ф.И.Щербатской КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЙСКОЙ НИРВАНЫ cover
Ф.И.Щербатской КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЙСКОЙ НИРВАНЫ cover
причини мне эту боль снова и снова cover

Ф.И.Щербатской КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЙСКОЙ НИРВАНЫ

1 parte Concluida

Импульс к созданию этого труда был дан Денисоном Россом, директором Школы восточных исследований в Лондоне, когда он попросил меня написать для "Бюллетеня Школы" обзор книги проф. Л. де Ла Валле-Пуссэна о нирване [1]. В процессе критического разбора ряда положений, затронутых в ней, мне пришлось заново пересмотреть позицию школы саутрантиков и ее предполагаемое "отрицание" нирваны. Эта школа представляла собой промежуточный этап между хинаяной и махаяной, и ее позиция не могла быть уяснена без понимания основных положений последней, что и побудило меня в дальнейшем вывести махаяническую концепцию Будды и его нирваны. В процессе этой работы различие между хинаяной и махаяной явилось неожиданным подтверждением тех взглядов и разъяснений технических терминов, которые содержались в моем труде "Центральная концепция буддизма", изданном Королевским азиатским обществом в Лондоне в 1924 г. Настоящий труд может рассматриваться по отношению к нему как дочерний и мог бы быть озаглавлен "Центральная концепция махаяны"...