Universales

¿De donde deduzco la existencia de la alma de los demás? ¿La existencia de Dios? De los efectos: del principio de causalidad. Por lo tanto, destruyendo la cognición a priori, destruyendo la certeza de todo lo que no cae bajo mis sentidos, ¿qué me queda? Nada mas que la apariencia de los sentidos. Las apariencias tampoco pues se necesita un principio necesario.

La razón no viene de los sentidos, tiene que ser necesaria y universal, mientras que los sentidos son particulares y contingentes. No hay certeza sino es por medio de un principio que no viene de los sentidos y que es necesario (es decir, que no puede ser de otra manera) y también universal.

La destrucción de la cognición a priori trae consigo también la destrucción de la cognición a posteriori. Ya que la cognición a posteriori no existe sino mediante un principio de razón, el cual debe ser necesario y universal y por esa razón no puede venir de los sentidos. El principio "toda cognición humana tiene origen solo de los sentidos" termina en una duda absoluta. ¿Pero qué digo en una duda?, la duda no podría subsistir sin un principio de razón. La razón no viene de los sentidos.