قصة العرابي
  • Reads 32
  • Votes 2
  • Parts 1
  • Reads 32
  • Votes 2
  • Parts 1
Ongoing, First published Sep 15, 2019
قال أعرابي لامرأته:
إنت طالق حتى "حين." 
وبعدها ندم وأراد ان يردها ؛ لكنه إحتار في تفسير كلمة "حين".
- فذهب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله :
متى يعود إلى زوجته ؟ فلم يجده فى بيته وقتها.
- فذهب إلى أبى بكر وسأله عن تفسير كلمة "حين"
فقال أبو بكر: 
حُرِّمت عليك زوجتك حتى الموت ولا تحل لك... فتركه
- وذهب إلى عمر بن الخطاب وسأله نفس السؤال 
- فقال له: 
حرمت عليك أربعين سنة ...فتركه
- وذهب إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه وسأله
- فقال:
حرمت عليك عاما كاملا ... فتركه
- وذهب إلى على بن أبي طالب وسأله
- فقال: 
حرمت عليك ليلة واحدة... فتركه
ولكنه إحتار أكتر : بأي الآراء يأخذ فى تفسير معنى "حين"
------------------------
-فعاد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فوجده فى بستان وحكى له ماحدث 
والآراء فى تفسير كلمة "حين" ،
-فقال الرسول أجلس، وأرسل إلى أصحابه ، ولما جاءوا سألهم :
-------------------
-لماذا يا أبا بكر حرمت عليه زوجته حتى الموت؟ 
-فقال:
يارسول الله من القرآن يقول تعالى:
( فمتعناهم حتى حين )
ومعنى الحين هنا حتى الموت ، فسكت رسول الله
----------------------
-وقال وأنت ياعمر ؟
-قال من القرآن يارسول الله ، أول سورة الإنسان يقول تعالى:
( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شئا مذكورا )
و"حين" هنا أن آدم مكث فى الجنة أربعين سنة قبل أن ينزل الأرض ..!
فسكت رسول الله 
---
All Rights Reserved
Sign up to add قصة العرابي to your library and receive updates
or
Content Guidelines
You may also like
You may also like
Slide 1 of 10
انقطاع 5  cover
عاصفة الهوى  cover
حور .. بقلم Doctorita cover
ظنها دمية بين أصابعه (النسخة المعدلة)  cover
عازف بنيران قلبي  cover
مكتوبة على إسمي الجزء الأول والثاني  cover
𝐎𝐍𝐋𝐘 𝐘𝐎𝐔 𝐊𝐍𝐎𝐖 cover
الامارة cover
أسطورة آصرة العزايـزة "الجزئين " ✨ cover
في قبضة الأقدار (سلسلة الأقدار ) cover

انقطاع 5

28 parts Complete

إنقطاعُكَ عَني دامَ خَمسةٌ أعوام هَل ياتُرى لو عادَ مِن غيابة يَرى تِلك الطفلة أم فَتاةٌ شابة تِلكَ ألتي تتعامل مع مَن يؤذيها بالنار اللهابَة فَهل سَيستمرُ شَرار النار أمَ يُطفأهُ ذلك الرجل الجَبار ألذي في عينيه خُضار ليقع في حُبُها العثار الانتظار الحُب الصَبر التضحية الخوّة