Story cover for خَطيئة الشيطانْ by Park20Dalaa
خَطيئة الشيطانْ
  • WpView
    Reads 69
  • WpVote
    Votes 9
  • WpPart
    Parts 1
  • WpView
    Reads 69
  • WpVote
    Votes 9
  • WpPart
    Parts 1
Ongoing, First published Mar 03, 2020
قصتي واقعية نوعاً ما تتحدث عن الخوف الوهمي الذي يوصلنا للهَلاكْ
Creative Commons (CC) Attribution
Sign up to add خَطيئة الشيطانْ to your library and receive updates
or
#13دلع
Content Guidelines
You may also like
عشق المومنين(أبناء الساده) by nazak123
105 parts Complete
تجملت او كنت جميل يبق جمال أخلاقك ٲعـظم هذا ماسنجده في أووووول ملحمة عراقيه دينيه،سايكولجيه،روائيه في عالم القصص..فما مابين دين والتدين مابين العشق والمعشوق مابين المسبحه والتربه مابين،القرآن،دعاء،مابين النفس,وحديثها يظهر الشاب هاشمي النسب علوي الاصل اخلاقه فاقت الاوصاف..وعتلت واصبح بألتزامه سيد الرجال.هي فتاة فاطمية الاخلاق،عوية الخلق رتلت القرآن ترتيل ،وتجويدآحفظته عن ظهر قلب ليبارك الله قلبها بعشق طاهر أسميته عشق المؤمنين الروايه تاخذنا نحو عالم الساده،عالم الدين عالم الطهاره عالم،عشق ال محمد عالم عشق مولانا صاحب الزمان..ليكونو حبهم ليس لانفسهم..بل قربآ وشوقآ من مولاي سيد الجمعه..وجنود لمولاي الغائب نتناول الحب الحلال زواج المتعه بطريقة الفقه المقارن بسطور ايمانيه،رومانسيه مغلفه بلقران'والسنه..فخير من من كتب عن علم النفس وسرائرها الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغه يمدح يثني على الذي صَلَحَت سريرته، وحسنت خليقته" قال طوبى لمن ذل في نفسه،وطاب كسبه، وصَلَحَت سريرته، وحسنت خليقته "طوبى لمن حسنت نواياه، فهو لا يضمر لأحد شرا ً(2) حيث أكد الإمام أن حُسن الخلق أفضل صاحب يصحبه الإنسان. هذه الخصلة، ضمن مجموعة خصال ذكرها عليه السلام:" ولا عقل كالتدبير، ولا كرم كالتقوى،
لماذا يا أبي! by Haba1119
19 parts Ongoing
الرواية نقية وُلِد في عائلة لا تعرف الرحمة ،قاسيةً كالصخر ،منذ اللحظة التي أتى فيها إلى هذه الحياة كان وجوده عبئاً عليهم . وكانوا يكرهون وجوده لم يعرف الحب يوماً ، ولم يشعر بالدفء الذي يحتاجه كل إنسان . كل يوم كان يواجه القسوة والكراهية ،وتراكمت الجراح في قلبه الصغير، حتى صار جزءاً من كيانهُ . ▪︎في المدرسة ، يلتقي بلوفي وزورو ،يحملان أوجاعاً قديمة وكراهية دفينة تجاه عائلة الفينسموك ...هناك تبدأ الصراعات ،لكن ما يبدو نزاعاً سطحياً ،يخفي وراءه عالماً من الأسرار والآلام التي لم ترو بعد . ▪︎كل شخصيةً هنا تحمل ماضي في قلبها كجمر مشتعل ،وكل واحد يخفي جرحه بأعماقهُ ،ينتظر لحظة الانفجار .. هذه الرواية ليست مجرد قصة ،إنها رحلة إلى أعماق المشاعر ،إلى عالم حيث الألم والحنين والخسارة تصنع الشخصيات ،وتجعل كل لحظة مليئة بالمعاني ،وكل دمعة تحمل سراً لا يقال .. ،لتكمل لنهاية لأن ما ينتظرك ليس مجرد رواية بل عمقاً ومعاني كثيراً.. هذه الراوية تأخذك إلى عالم أخر . ▪︎لا أسمح لأحد ان يسرق أو يقتبس روايتي ... إن وجدتم قصص مشابهة لقصتي فهذه محضه مصادف . كل حدث وكل شعور وكل شخصية هنا من خيالي الواسع ،ومن ألمٍ تحول إلى قصة . الأبطال " سانجي لوفي زورو " Haba 🐥
You may also like
Slide 1 of 10
عشق المومنين(أبناء الساده) cover
طوبي cover
صراطٌ مستقيم  cover
طوبي الجزء التاني cover
عقاب دادي cover
لماذا يا أبي! cover
مـن كـل حـكـايـه حـبـنـا الأجـمـل cover
رجل تحت الحظر"مكتمله" cover
™لمـــــــــــسات جريئة™  { كـــــــــــــاملة } cover
قصص واقعية (لهدير ابراهيم) cover

عشق المومنين(أبناء الساده)

105 parts Complete

تجملت او كنت جميل يبق جمال أخلاقك ٲعـظم هذا ماسنجده في أووووول ملحمة عراقيه دينيه،سايكولجيه،روائيه في عالم القصص..فما مابين دين والتدين مابين العشق والمعشوق مابين المسبحه والتربه مابين،القرآن،دعاء،مابين النفس,وحديثها يظهر الشاب هاشمي النسب علوي الاصل اخلاقه فاقت الاوصاف..وعتلت واصبح بألتزامه سيد الرجال.هي فتاة فاطمية الاخلاق،عوية الخلق رتلت القرآن ترتيل ،وتجويدآحفظته عن ظهر قلب ليبارك الله قلبها بعشق طاهر أسميته عشق المؤمنين الروايه تاخذنا نحو عالم الساده،عالم الدين عالم الطهاره عالم،عشق ال محمد عالم عشق مولانا صاحب الزمان..ليكونو حبهم ليس لانفسهم..بل قربآ وشوقآ من مولاي سيد الجمعه..وجنود لمولاي الغائب نتناول الحب الحلال زواج المتعه بطريقة الفقه المقارن بسطور ايمانيه،رومانسيه مغلفه بلقران'والسنه..فخير من من كتب عن علم النفس وسرائرها الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغه يمدح يثني على الذي صَلَحَت سريرته، وحسنت خليقته" قال طوبى لمن ذل في نفسه،وطاب كسبه، وصَلَحَت سريرته، وحسنت خليقته "طوبى لمن حسنت نواياه، فهو لا يضمر لأحد شرا ً(2) حيث أكد الإمام أن حُسن الخلق أفضل صاحب يصحبه الإنسان. هذه الخصلة، ضمن مجموعة خصال ذكرها عليه السلام:" ولا عقل كالتدبير، ولا كرم كالتقوى،