Bu kitaptaki yazıların ana karakteristiği, okuyucularımızla "B" harfinin işaret ettiği "giz"li anlam ile Kurân-ı Kerîm âyetlerinin anlamları üzerinde durulması.
Kurân-ı Kerîm'i değerlendirmede iki türlü anlayış mevcuttur.
Birinci anlayış, "B" harfinin işaret ettiği sırrın farkında olmayan veya olup da önemini kavrayamayanların anlayışıdır.
İkinci anlayış ise, Kurân-ı Kerîm'i "B" harfinin kapsadığı anlam ile değerlendirenlerdeki anlayıştır!
İslâm Dini'ni kabul etmiş her insan bu iki anlayıştan birindedir kesinlikle.
Birinci anlayıştakiler "Din" olayını tamamen şekilci ve materyalist bir bakışla değerlendirirler. Bunlara göre, "ALLÂH" adıyla iman edilen tanrı "yukarıda"dır; her ne kadar lâfta, her yerde hazır nazır, denilse de!
İkinci anlayıştakiler ise, adını koymamış olsalar bile "B" sırrına dayalı bir şekilde ALLÂH Rasûl'ünü kabul ve O'na iman etmişler; ismi "ALLÂH" olanın Esmâ'sıyla, tüm algılanan ve algılanamayanların var olduğunu kabullenmişler; isimlerin ardındaki müsemmanın (isimlenenin) Esmâ olduğuna iman veya yakîn elde etmişlerdir. Bu görüş de tüm ehlullâhın ve evliyaullâhın anlayışıdır. Tasavvufa girmiş olanlara da hep bu anlayış idrâk ettirilmeye çalışılır yavaş yavaş; hazmettirile hazmettirile...
Ben Asel Sude içinde bir çok kişilik barındıran o kişi bazen Sude kişiliğim ortaya çıkar fakat bu kısa sürer ve yalnızken çıkar en masum kişiliğim sudedir çünkü bir çocuk masumdur karanlık kraliçe kişiliğim ise acımasız ve
Masum olacak son kişi bir de kafes dövüşünde gösterdiğim asil kurt var onun ne yapacağı belli olmaz bazen sakindir bazen ise öfkeli
Son kişiliğim ise herkese gösterdiğim Asel sert aşilmayacak duvarları olan kişiliğim
Sinir krizleri her an kapıda ve ben artık savaşmaktan güçlü görünmekten yoruldum...