Story cover for مضمار by designsoldiers
مضمار
  • WpView
    Reads 6,328
  • WpVote
    Votes 163
  • WpPart
    Parts 5
Sign up to add مضمار to your library and receive updates
or
#5تصميم
Content Guidelines
You may also like
mia fusiV tou Qeou Logou sesarkomenh by Kirinonaka
8 parts Ongoing
في هذا الكتاب لا تُروى الحكاية من أجل العزاء، ولا من أجل البطولة. بل تُروى كجثة وُضعت على الطاولة، يُشرَّح فيها الوعي قبل الجسد. فيما الذاكرة ليست سجلًا شخصيًا بل هندسة معمارية تسكنها الدولة، تُهندس الممرات وتقطع النوافذ وتزرع الحواجز كما تشاء. أما الأطفال فيُربَّون في مهاجع كأنهم بقايا تجارب، ثم يُلقى بهم في المجتمع ليكونوا شهودًا صامتين على إعادة إنتاج الطاعة، جيلاً بعد جيل. هنا، "الأب الخالد" ليس مجرد حاكم، بل استعارة لجدارٍ لا يُخترق، جدارٍ يتغذى من الموروث الطائفي مثلما يتغذى من الفلسفة المبتورة. وهذه الرواية لن تكون عن الحرية الضائعة ولا عن الثورة المجهضة فقط، بل عن صدى الكلمات التي لم تُقال، عن الفراغ الذي يتركه النظام في داخل من عاشوا تحته. يعدكَ الكاتب أنها ليست وعدًا بالخلاص، بل مرآة مشوَّهة يُجبر القارئ على النظر فيها، حتى يرى أن المخلّص الذي انتظرناه لم يأتِ أبدًا، وأن الحارس كان هو من نزل من الجبل منذ البداية. لكنها حتماً بيتربان جديد، لا يطير، ولا يُنسى... لكن الجميع أصرّ أن يتظاهر بأنه لم يكن. "الرواية مملة" ههه ▪︎2025
«والقلب وما حوى.» by EkramMagdy
6 parts Ongoing
«وَهِيَ التي مَالَ الفؤادُ حِيَالَهَا ‏ طَوْعاً وكَرْهاً حَيْثُ دَارَ خَيَالَهَا.» - سان واقعٌ في الحب منذ الصغر مع صديقة طفولته والتي يعتبرها حبيبته، بينما سونجهوا هو بروفيسور الجامعة الواقع في الحب مع أحد طالباته في السر، أما وويونج فهو الفتى المشاغب ذائع الصيت في الجامعة بأكملها، ورغم مغامراته النسائية إلا أنه لا يعلم أنه واقع في الحب ولا يعرف من تحبه أيضًا، تُرى كيف ستتشابك أقدارهم جميعًا مع من يُحبْنن؟ -بارك سونجهوا، تشوي سان، جونج وويونج. -رومانسية مدرسية، قصيرة. ••تنويه: كل ما تم ذكره في الرواية لا يمت لمجتمعنا الإسلامي الديني المحافظ بأي صلة، وما أكتبه ما هو إلا خيالٌ محض لا يمت للواقع بأي صلة، وأرجو عدم اعتبار أي تصرف أو حدث يحدث هنا في الواقع بأي شكل من الأشكال، ما أكتبه عن الحب هنا هو حرامٌ في ديننا ويرجى عدم تنفيذ أي شيء مما أكتب في واقعنا الإسلامي. -كُتِب: ١ فبراير ٢٠٢٥. -نُهيت: -إكرام مجدي.
You may also like
Slide 1 of 10
mia fusiV tou Qeou Logou sesarkomenh cover
NEVER | أبداً cover
«والقلب وما حوى.» cover
جميلتي و...الأشباح ! cover
cancer||Bbh cover
نيران ظلمه  cover
شَهيقٌ بلا ذاكرة  cover
معشوقتي ام السان  cover
أبـن الغـجريـة  cover
تزوجتها من اجل انجاب الوريث (باللهجة الجزائرية) cover

mia fusiV tou Qeou Logou sesarkomenh

8 parts Ongoing

في هذا الكتاب لا تُروى الحكاية من أجل العزاء، ولا من أجل البطولة. بل تُروى كجثة وُضعت على الطاولة، يُشرَّح فيها الوعي قبل الجسد. فيما الذاكرة ليست سجلًا شخصيًا بل هندسة معمارية تسكنها الدولة، تُهندس الممرات وتقطع النوافذ وتزرع الحواجز كما تشاء. أما الأطفال فيُربَّون في مهاجع كأنهم بقايا تجارب، ثم يُلقى بهم في المجتمع ليكونوا شهودًا صامتين على إعادة إنتاج الطاعة، جيلاً بعد جيل. هنا، "الأب الخالد" ليس مجرد حاكم، بل استعارة لجدارٍ لا يُخترق، جدارٍ يتغذى من الموروث الطائفي مثلما يتغذى من الفلسفة المبتورة. وهذه الرواية لن تكون عن الحرية الضائعة ولا عن الثورة المجهضة فقط، بل عن صدى الكلمات التي لم تُقال، عن الفراغ الذي يتركه النظام في داخل من عاشوا تحته. يعدكَ الكاتب أنها ليست وعدًا بالخلاص، بل مرآة مشوَّهة يُجبر القارئ على النظر فيها، حتى يرى أن المخلّص الذي انتظرناه لم يأتِ أبدًا، وأن الحارس كان هو من نزل من الجبل منذ البداية. لكنها حتماً بيتربان جديد، لا يطير، ولا يُنسى... لكن الجميع أصرّ أن يتظاهر بأنه لم يكن. "الرواية مملة" ههه ▪︎2025