Morgana da Figueira abre sua história e divide com o leitor sua trajetória: ser humano (sua última encarnação na Terra), um ser das trevas, da luz e por fim uma guerreira espiritual. Encarnou, caiu, levantou, aprendeu e cresceu. Na obra o leitor encontrará a história de um ser que viveu, desencarnou, lutou, caiu, cresceu, fez suas escolhas e, hoje, caminha na Umbanda.
Ao abrir minha vida e dividi-la com você leitor, carrego o profundo desejo de que cada um saiba o que, realmente, é um Exu. Sua essência, sua história, seu caminho. Um Exu é muito mais que um nome, do que uma designação. Somos seres de luz. Encarnamos, caímos, levantamos, aprendemos e crescemos.
Hoje eu sou Morgana da Figueira do Inferno, mas do inferno propriamente dito não sou e para lá não vou.
Entretanto, antes disso fui um espírito que viveu como Maria, Isabel, Serafina, Dandara... Fui guerreira, mulher e espírito de luz. Com cada etapa cresci, em cada etapa aprendi.
Única como sou, com a culpa me fortaleci, com a luz descobri o verdadeiro sentido do amor e da caridade. (Morgana da Figueira)
A jornalista e escritora Roberta de Souza apresenta ao público, o livro Morgana da Figueira do Inferno, publicado sob o selo da Editora Muiraquitã, biografia espírita ditada pela pombogira Morgana da Figueira, através da médium Cristina Lima.
Ao organizar a obra, Roberta de Souza deixa bem claro que não pretende doutrinar ou dizer que esta verdade é a única. A intenção é registrar e dividir com os leitores uma linda e verídica história.
Arrisco-me a escrever um romance regionalista pela primeira vez, num misto de ficção e realidade. Já havia escrito dois romances no estilo histórico (Catarina Paraguaçu, a Mãe do Brasil, 2000; e A Rainha Apolônia e o Quilombo da Flor Roxa, 2003) com base numa personalidade real (Catarina) e pura ficção (Apolônia) e, agora, com "A Psicóloga" ofereço a apreciação dos leitores algo que teve um princípio dramático de realidade, um crime numa escola pública num povoado da Bahia, de grande repercussão na comunidade e no país, e cenários que fui criando a partir desse trauma, no campo da ficção.
O relato é pessoal produzido por uma mulher iletrada nascida e criada no povoado sem dele nunca ter saído e possuidora de uma visão prática da vida, do seu mundo, do amor, do querer, da solidariedade, da cultura e que de repente vê sua comunidade envolvida num crime hediondo, de jovens numa escola, e passa a ter sonhos aterrorizadores com uma cobra e relaciona todos os episódios a desestabilização emocional que aconteceu em sua comunidade a partir do crime e que afetou a vida de sua família, sobretudo de sua filha menor de idade e que estava em sala de aula, no momento do crime.
Posteriormente, influenciada pela visita dos técnicos em educação emocional do governo, uma delas psicóloga, profissional que nunca ouvira falar e a comunidade de uma forma geral desconhecia, essa garota traumatizada decide ser psicóloga.
Ademais, a mãe da jovem se vê atormentada pelo sonho com a cobra e entende que será traída pelo marido haja vista que essa é a concepção do local, da crença popular de que, quem sonha com cobra é traído (a) e procura uma cigana vidente para tentar resolver sua ansiedade para descrença do marido e abjuração da filha que, a esse tempo, começa a estudar psicologia.
No vai e vem a casa da cigana noutro povoado vai se entusiasmar por um motoboy numa paixão frenética.
Bem, o que vai acontecer eu deixo para que