رحلة لدخول الاسلام "مسيرة ياباني"
  • Reads 3,574
  • Votes 299
  • Parts 11
  • Reads 3,574
  • Votes 299
  • Parts 11
Ongoing, First published Jan 24, 2023
تصنيف الرواية /

فنتازيا. 
إجتماعي. 
ذات طابع كوميدي. 
ذات طابع سياسي. 
نهضة أو "بعث". 
ديني. 
ذات طابع عاطفي. 

الشخصيات التي يتم تسليط الضوء عليها. 

أحمد خالد توفيق. 
محمد متولي الشعراوي. 
عبد الحميد كشك. 
صلاح الدين الايوبي. 
علي، عثمان،  أبي بكر.
All Rights Reserved
Sign up to add رحلة لدخول الاسلام quot;مسيرة يابانيquot; to your library and receive updates
or
#444فنتازيا
Content Guidelines
You may also like
حارة اللحام. by MariamMahmoud457
35 parts Ongoing
تفاصيل صغيرة، وغير مُهمة، كحُلم أردته دوماً ولم تحصُل عليه، إنقطعت آمالك بمُطالبته مجدداً، كأن روحك أصبحت خالية من شعور التمني. تقف فوق رأسك بومة يأس، تبعث لك الشعور بالظلام، الذي إذا نفد، ستُحاول شرائه بماء العين. شعور بالغُربة وسط تكدس، كأنك تدور بدوامةٍ ما بمُفردك، فجوة تتعمق بها أكثر، ولا تقدر على إنقاذ نفسك منها، صرخاتك تقبع بداخل أنفاسك. فائض من الدموع يغزو العين برؤية الفرح، وإحساس الهيام بملامح لا تعرف الحُب، برود يقابله حماس، ورغبة بمن ينفُر. -" و أرنب أنور في منورنا صح؟". خرجت تلك النبرة الحانقة من ذلك الشاب الذي كان يضع يده على وجنته بملل أثناء استماعه لذلك الحديث، أرشقه الآخر بنظراته المُندهشة وهو يتساءل بجدية: -" حقاً؟ ذلك هو تعليقك؟". لوح الآخر بيديه قائلاً بعدم إهتمام وهو يتأهب للذهاب من أمامه: -" ما أنت مكدرني جنبك فوق الساعة بتهري في كلام خلاصته واضحة، الدنيا طول عمرها بتدينا على دماغنا ومستنيانا نبكي، بس إحنا رجالة، والرجالة بتدوس على أي حد ييجي على حقها.. اختصرني بقى". ليذهب من أمامه تاركاً إياه ينظر في أثره ببلاهة أثر حديثه، وطريقته التي دوماً ما كانت تختصر مصطلحاته بمصطلحات أخرى مُوازية لها، ولكنها على الأغلب تكون صحيحة! ليتنهد بعمق وهو يلوح برأسه بعدم تصديق منه، حت
You may also like
Slide 1 of 10
وادي ألياس  cover
أسد مشكى ( ما بعد الجلاء )  cover
حارة اللحام. cover
ثأرهم وبنات المسيحية cover
أحفاد الشيخ خليل cover
السبت ثماره فاسد cover
|| ضغن الهرماس || cover
حمامة بغداد  cover
على كتف القبطان حمامة  cover
اختمار البجع  cover

وادي ألياس

24 parts Ongoing

" وادي ألياس " . لكَل واحَداً مَنا فَي هذهِ الحَياة قَدراً . و كَانت الـ نـِيران عَشقهم و لازالت عَشقهُم . الكاتَبة : نـِيران عَلي .