Como Norberto Bobbio, todo leitor honesto de Sobre a Questão Judaica pode constatar que, neste texto a "Questão Judaica" é reveladora de um problema fundamenental, o da emancipação política em relação à emancipação humana. Marx não é indiferente à discriminação sofrida pelos judeus na Alemanha. Ao contrário de Bauer, que somente reconhece os direitos políticos e civicos dos judeus se eles se normalizarem por meio da conversão ao cristianismo, Marx se levanta contra a maneira limitada de se considerar a questão. O ponto preliminar é: de que tipo de emancipação se trata? Longe de ser secundária ou irrisória, a emancipação política constitui, para Marx, "um grande progresso; ela não chega a ser a forma definitiva da emancipação humana em geral, mas constitui a forma definitiva dessa emancipação dentro da ordem mundial vigente até aqui".