UMA CANÇÃO DE NINAR PARA DEUS

Eliabe não havia conhecido o preconceito, mas ouvia sua mãe falar em sua casa sobre feminismo, feminismo negro, a história da terra e da sua pele, de ações afirmativas que conseguiam aos poucos furar o muro branco e europeu que colonizou a estrutura social e humana ocidental. Termos como luta decolonial, imposição cultural, amor e interseccionalidade eram envolvidos por autoras como Lélia Gonzáles, Carolina Maria de Jesus, Conceição Evaristo, bell hooks e Ângela Davis diariamente em seu lar. O menino de sobrenome Jesus cresceu politizado e buscava entender, com a ajuda da mãe, os eventos que aconteciam em sua vida, como no dia em que foi mostrar um desenho lindo de uma ave negra que voava sobre o céu como símbolo de liberdade e foi contrariado por um professor, desacreditado da educação, que lhe disse secamente: - Você é negro, Eliabe! Podes ter talento, mas não tens a cor.