بَيْنَ نَارَيْنِ - الحُبُّ وَالدَّمُ . . . . . > لَمْ يَكُنْ سِوَى لِقَاءٍ عَابِرٍ، نَظَرَةٌ سَاكِنَةٌ فِي زَحَامِ الحَيَاةِ، لَكِنَّهَا أَشْعَلَت نِيرَانًا تَتَغَذَّى عَلَى الهَوَسِ، وَفَتَحَت بَابًا لِعَالَمٍ مُظْلِمٍ لَا مَفَرَّ مِنْهُ، فَصَارَت تِلْكَ العُيُونُ البَرِيئَةُ سَبَبًا لِانْهِيَارِ كَثِيرٍ مِمَّا كَانَ يَظُنُّهُ آمِنًا. > مِنْ نَظَرَةٍ... وُلِدَ هَوَسٌ، وَمِنْ ضَحِكَتِهَا... اسْتَيْقَظَتْ مَذَابِحُ فِي قَلْبِهِ. > فَتَاةٌ مِنْ حَيَاةٍ هَادِئَةٍ... تُقْتَادُ إِلَى قَدَرٍ يَسْكُنُهُ وَحْشٌ بِبَدْلَةٍ فَاخِرَةٍ. > "سَتَكُونِينَ لِي... سَوَاءٌ رَغِبْتِ أَمْ لَا... هٰذَا مَا يَسْتَحِقُّهُ قَلْبِي."

فِي قَلْبِ إِيطَالِيَا الْمُظْلِمِ، حَيْثُ لَا تُحْكَمُ الْمَافْيَا بِالْقَانُونِ، بَلْ بِالدَّمِ وَالنَّارِ، نَشَأَتْ سِلَلَتَانِ مِنْ أَعْتَى عَائِلَاتِ الْمَافْيَا نُفُوذًا وَجَبَرُوتًا. آلُ دَارْكْوِيلَ، عَشِيرَةٌ تَعْشَقُ السَّيْطَرَةَ، تَتَوَارَثُ الْقَسْوَةَ كَأَنَّهَا شَرَفٌ، وَلَا تَرَى فِي الْعَالَمِ سِوَى الْقُوَّةِ كَحَقٍّ مُقَدَّسٍ. وَآلُ مُورِيتْسَا، عَائِلَةٌ أَرِسْتُقْرَاطِيَّةٌ غَامِضَةٌ، تَنْتَمِي إِلَى نُخْبَةِ الْمَافْيَا الْقَدِيمَةِ، وَتَحْمِلُ إِرْثًا مُوَغَّلًا فِي الطُّقُوسِ، الرُّمُوزِ، وَعِلْمِ الْأَرْوَاحِ. حِينَ خَانَ الطَّرَفَانِ عَهْدًا مُقَدَّسًا جَمَعَهُمَا مُنْذُ قُرُونٍ، وُلدَ مِيثَاقٌ رَهِيبٌ يُعْرَفُ بِـ عَهْدِ الظِّلِّ الدَّمَوِيِّ. مِيثَاقٌ لَا يُفَعَّلُ إِلَّا عِنْدَمَا يَلْتَقِي وَرِيثُ دَارْكْوِيلَ بِوَرِيثَةِ مُورِيتْسَا، فِي زَمَنٍ يَتَوَشَّحُ فِيهِ الْقَمَرُ بِحُمْرَةِ اللَّعْنَةِ. عِنْدَهَا يُولَدُ حُبٌّ لَا مَفَرَّ مِنْهُ... حُبٌّ سَاحِقٌ، لَكِنَّهُ مَشْرُوطٌ بِلَعْنَةٍ لَا تَرْحَمُ: مَنْ يُحِبُّ أَوَّلًا يُعَذَّبُ، وَمَنْ يَخَافُ يُطَارَدُ... حَتَّى يُرَاقَ الدَّمُ.

عَشْقُ الطُّفُولَةِ لَنْ يُفَارِقَ مُقْلَتِي هُوَ أَوَّلُ الْوَجْدِ الَّذِي لَا يُنْتَسَىٰ كُنَّا نُخَبِّئُ فِي الظُّلُوعِ خَيَالَهُ وَنُرَتِّلُ الْحُبَّ الْبَرِيءَ عَلَى السَّمَا نَجْرِي وَنَضْحَكُ، لَا نُبَالِي بِالْجَوَىٰ وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَالْحَيَاةُ لَهُ صَدَىٰ مَرَّ الزَّمَانُ، وَمَا نَسِيتُ مَلامِحًا طَفْلِي يُنَادِينِي، وَأَصْغِي لِلْصَّدَىٰ فَإِذَا لَقِينَا بَعْدَ عُمْرٍ نَابِنَا لَمْ تَنْطَفِئْ فِي الْعَيْنِ نَارٌ قَدْ سَرَىٰ ____________________

الــدُّونْ سِــيــثْ سَــالْفَــاتُــوري كَــانَ أَخْــطَــرَ رَجُــلٍ فِــي لَــنْــدَن. عَــاشَ حَــيَــاةً نَــاجِــحَــةً فِــي عَــالَــمَــيْــنِ مُــخْــتَــلِــفَــيْــنِ، سَــوَاءً فِــي الــحَــيَــاةِ الــعَــادِيَّــةِ أَوْ فِــي عَــالَــمِ الــجَــرِيــمَــةِ، وكَــانَ لا يُــمْــكِــنُ إِيــقَــافُــهُ. اِنْــقَــلَــبَ عَــالَــمُ آلَــانَــا كَــارْسْــتَــن رَأْسًــا عَــلَــى عَــقِــبٍ فِــي الــلَــحْــظَــةِ الــتِــي قَــالَــتْ فِــيهَا "أَقْــبَــلْ" عَــلَــى الــوُعُــودِ الــتِــي رَبَــطَــتْ حَــيَــاتَــهَــا بــالــدُّونْ نَــفْــسِــه، حَــيْــثُ أُلْــقِــيَــتْ فِــي عَــالَــمِ مَــافْــيَــا خَــطِــيرٍ، وكَــانَــتِ الــفَــتَــاةُ الــشَــجَــاعَــةُ الــبَــالِــغَــةُ مِــنَ الــعُــمْــرِ خَــمْــسَــةٌ وَعِــشْــرُوْنَ عَــامًــا، مَــسْــتَــعِــدَّةً لِــأيِّ تَــحَــدِّيــاتٍ تَــأتِــي فِــي طَــرِيــقِــهَــا. • الرواية الأولى من سلسلة سالفاتوري . • يمكن قراءتها كرواية مستقلة . • الرواية تصنيف البالغين ، نظرا لإحتوائها على جرائم القتل و عبارات حادة بعض الشيئ بين الشخصيات .

حـقـيقيـة ٪100 أَرْبَعَةٌ لِبَوَاتِ يَدُورُ حَوْلَهُنَّ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الذِّئَابِ لَڪُلِ مِنْهُمَ غَايَةِ.... _متجبرات _قَوِيَّاتِ _شَامِخَاتٌ _ڪأَسْرَاتِ لَقَيَّدُوهُمْ _رافضات لِلْخُضُوعِ _قلبهن مِلْجَا لِلْحَنَانِ وَالْحَبْ _وَقَفْنَ أَمَامِهِمْ ڪالْجَبَلُ مِنْ الصَّبْرِ _وَڪلِمَا زَادَ طَعَنَاتِ الْقَدْرِ لَهُنَّ... كُلَّمَا تَحَدَّى عُمْرِهِنَّ النَّزِيفِ _فِي الْمَشَاعِرِ وَفِياتُ وَمُخْلِصَاتٍ... وَفِي وَجْهِ الْغَدْرِ قَاسِيَاتٌ وَمُخِيفَاتِ عَنْ لِسَانِ أَحَدٍ الْبَطَلَاتِ _لَا أَزِيلُ أَشْوَاكِ فَأَنَا أُرِيدُ الضَّرَرِ بِكَ، كُلُّ مَا عَلَيْك هُوَ التَّقَدُّمُ فَحَسَبُ _لَمْ تَكُنْ فَتْرَةِ عَادِيَّةِ، أَنَّهَا فَتْرَةِ حُطَامِي بـــــيـن انيابـــهم للڪاتبة: زهــــراء حقيقية 100 ٪

فِي لَيْلَةٍ مُمْطِرَةٍ، حَدَثَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي الْحُسْبَانِ... فِي هُدُوءِ الْبَالِ وَجَمَالِ الْحَيَاةِ، وَبَيْنَ أَمْطَارٍ غَزِيرَةٍ تَنْهَمِرُ، كُنَّا نَرْكُضُ بِفَرَحٍ، نُحَاوِلُ أَنْ نَغْسِلَ ذِكْرَيَاتٍ أَلِيمَةً بِالْمَطَرِ. وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا أَدْرَكْنَا أَنَّنَا لَا نَرْكُضُ لِلَّعِبِ... وَجَدْنَا أَنْفُسَنَا بَيْنَ أَسْوَارِ الْمُسْتَشْفَى، أَمَامَ غُرْفَةِ الْعَمَلِيَّاتِ، نَنْتَظِرُ وَنَنْتَظِرُ... وَلَا أَحَدَ يَخْرُجُ. هَلْ هَذَا يَعْنِي أَنَّ الْأُمُورَ تَسِيرُ عَلَى مَا يُرَامُ؟ لَمْ أَسْتَطِعْ التَّفْكِيرَ فِي أَيِّ شَيْءٍ، فَقَطْ نَظَرْتُ إِلَى الطَّبِيبِ الْوَاقِفِ أَمَامِي، لِيَقُولَ بِكَلِمَاتٍ قَصِيرَةٍ... دَمَارُ حَيَاتِي - حِينَ يُصْبِحُ الْحُبُّ مَشْرُوطًا بِالِانْتِقَامِ، تَنْشَأُ أَعْظَمُ الصِّرَاعَاتِ بَيْنَ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ. فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، يَجِدُ الْبَطَلُ نَفْسَهُ عَالقًا بَيْنَ نَارَيْنِ؛ نَارِ الْحُبِّ الَّذِي يَسْرِي فِي عُرُوقِهِ، وَنَارِ الْانْتِقَامِ الَّذِي فَرَضَتْهُ عَلَيْهِ الْأَقْدَار. - مَنُو الرُّوح العَابِرَةِ تَتْرُكُ لَكُم خِيَارَ القِرَاءَة.

فِي أَعْمَاقِ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ، هُنَالِكَ حُدُودٌ رَقِيقَةٌ بَيْنَ الْحَقِيقَةِ وَالْهَوَسِ، بَيْنَ الْهَوَسِ وَالْجُنُونِ وَرَوْعَةِ التَّمَلُّكِ وَإِحْسَاسِ السَّيْطَرَةِ، عِنْدَمَا يَبْدَأُ الْهَوَسُ بِالتَّمَلُّكِ، يَصْبِحُ الْهَرَبُ مُسْتَحِيلًا، الْأَفْكَارُ تَتَسَارَعُ، وَالْخَوْفُ يَغْمُرُ كُلَّ شَيْءٍ فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ يَصْبِحُ السُّؤَالُ: مَنْ يَمْلِكُ مَنْ؟ هَلْ أَنَا الْمُسَيْطِرُ أَمْ أَنَّ هُنَالِكَ قُوَّةً أُخْرَى تُتَحَكَّمُ بِي؟ فِي عَالَمٍ حَيْثُ تَتَلَاشَى الْحُدُودُ بَيْنَ الْعَقْلِ وَالْجُنُونِ يَبْدَأُ الْبَحْثُ عَنْ الْهَوِيَّةِ الْحَقِيقِيَّةِ، هَلْ سَأَتَمَكَّنُ مِنْ الْهَرَبِ مِنْ قَبْضَةِ الْهَوَسِ أَمْ أَنَّنِي سَأَكُونُ شِبْهَ مَمْسُوسٍ لِلْأَبَدِ؟ . . . . . . . . . "الرواية نقيه" . . "خاليه من أي علاقه محرمه" . . كتبت عام 2024/12/9 نشرت عام2025/5/22 . .

بعض الاقدار يسببها الماضي و الأخرى لانني لم أفكر.

أَنْتَ لا تَعْرِفُهُمْ ، وَلٰكِنَّهُمْ يَعْرِفُونَكَ . لَنْ تَسْأَلَ عَنْهُمْ ، لِأَنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّ السُّؤَالَ بِذَاتِهِ إِثْمٌ .. لَنْ تَرَى وُجُوهَهُمْ ، لِأَنَّهُمْ اخْتَارُوا الظِّلَالَ مَوْطِنًا .. وَلٰكِنْ إِنْ فَتَحْتَ هٰذِهِ الصَّفَحَاتِ ، فَأَنْتَ لَمْ تَعُدْ خَارِجًا . فِي هٰذَا العَالَمِ ، لَا يُغْفَرُ لِلْمُتَرَدِّدِ .. لَا يُسَامَحُ لِلْمَنْسِيِّ .. وَلَا يُمْنَحُ الوَلَاءُ إِلَّا مُقَابِلَ شَيْءٍ لَا يَعُودُ .. أَنْتَ . سَتَقْرَأُ الآنَ عَنْ مَنْظُومَةٍ لَا تَعْتَرِفُ بِالقَانُونِ ، بَلْ تُخْضِعُهُ ، عَنْ مَجْلِسٍ لَا يَجْتَمِعُ فِي القُصُورِ ، بَلْ فِي طَاوِلَةٍ مُسْتَدِيرَةٍ تَضَعُ النِّقَاطَ عَلَى الحُرُوفِ ، عَنْ قَسَمٍ آثِمٍ ... لَا يُلْفَظُ ، بَلْ يُدْفَعُ ثَمَنُهُ . وَحِينَ تَصِلُ إِلَى نِهَايَةِ الصَّفْحَةِ الأُولَى ، يَكُونُ قَدْ فَاتَ الأَوَانُ . فَفِي هٰذَا العَالَمِ ... لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ لِيَقْرَأَ ، بَلْ ... لِيَشْهَدَ .