La existencia de Dios es un argumento que plantea fundamentales en relación con la , e implica un entre diferentes ideas, cuya expresión habitualmente no se limita al mundo de la , sino que se extiende al de las . El y el son las posturas teóricas favorables y contrarias a la existencia de Dios o alguna, respectivamente. Por su parte, el niega la de conocer la existencia de Dios.
El debate en torno a este tema ha sido objeto de a favor y en contra, propuestos por , y otros . Los argumentos a favor de la existencia de Dios suelen incluir cuestiones , , y . Las alegaciones en contra, suelen incluir cuestiones y o . Sin embargo, no existe una definición universalmente aceptada de Dios. Algunas definiciones sobre Dios no son tan específicas como para permitir llegar a probar que exista una realidad que se ajuste a tales definiciones, y por lo tanto existen diferentes líneas de debate.
Aunque hace tiempo buena parte del mundo académico occidental veía la cuestión de la existencia de Dios como un tema intocable o un , esta cuestión ha vuelto a suscitar debates vivos en filosofía. De hecho, se ha llegado a escribir: «En el mundo académico, Dios no está muerto en referencia a la descrita por : volvió a la vida a finales de los años sesenta».
Definición de DiosArtículos principales: , y .
En la cultura occidental, el término «» normalmente se ha referido al concepto de un , diferente de cualquier otro ser. El clásico afirma que Dios posee toda posible , incluyendo cualidades tales como la , la y la , y que es con su .
Sin embargo, esta definición no es la única posible definición de Dios. Otros enfoques filosóficos toman una simple definición de Dios como «» o «», o «el creador definitivo» o «un ser superior sobre el cual nada puede ser concebido» a partir de lo cual se pueden deducir sus propiedades clásicas.Por el contrario, el no cree en un Dios personal. Por ejemplo, y sus seguidores filosóficos (por ejemplo, ) utilizan el término «Dios» en un sentido filosófico particular, para significar, aproximadamente, la o esenciales de la .
En la rama del denominada , la realidad se considera en última instancia un único ser, ajeno a las cualidades y , llamado ('Dios sin cualidades'), que se supone más allá de la comprensión humana ordinaria; siendo el mundo que normalmente percibimos, compuesto de pluralidad de objetos, provocado por las consecuencias de nuestras acciones. La doctrina introduce el concepto de ('Bráhman con cualidades') como una manera de referirse a ese Brahman ante el pueblo.A esta deidad sí se le atribuyen cualidades tales como la omnisciencia, la omnipotencia y la .
Las religiones utilizan la palabra «dios» para múltiples seres con diversos grados de poder y habilidades, que en relatos como los de la (, , , ) aparecen , con vicios y virtudes humanas (luchando, engañando, discutiendo, etc.).
¿Se puede demostrar la existencia de Dios?[]Vías de conocimiento de Dios[]
Siguiendo la , los filósofos y teólogos protestantes distinguen dos formas de conocer a Dios:
Doctrinas procedentes de la , es decir, exclusivamente de la razón, obteniendo conclusiones basadas en observaciones relativamente obvias del mundo y de uno mismo.Doctrinas procedentes de la , que surgen fundamentalmente de la fe en la revelación inspirada por Dios, incluyendo la vida de , pero que no pueden ser probadas ni previstas solo por la razón, tales como la doctrina de la y de la , cómo por ejemplo .
La Iglesia católica además incluye un tercer tipo de revelaciones, conocidas como . Es el caso de , visiones que experimentaron los santos (como ), , y otro tipo de fenómenos que no pretenden ampliar ni mejorar la revelación de Cristo, sino que la confirman. Los fieles católicos no tienen obligación de asentir este tipo de revelaciones.
