El Cristo de Mayo mejor conocido como el "señor de los temblores" o "El señor de la agonía" es un crucifijo con una estatua de Jesús solapada a este como un retrato ferviente de la crucifixión cometida en épocas bíblicas. Este fue creado y terminado en febrero de1613y puesto en la Iglesia de San Agustín que fue creada en1608. Perosegún algunas lenguas el Cristo de Mayo se creó mucho antes y este le había pertenecido a "la Quintrala" o más bien por su nombre real que es Catalina de los Ríos Lisperguer, esta mujer nacida en 1604 lo había tenido por un tiempo, pero cuando estaba azotando a uno de sus esclavos se dio cuenta que el Cristo la miraba con una mirada penetrante y triste así que se enojó con el Cristo ya que no le gustaban las miradas de los hombres tristes así que ordeno a sus esclavos que lo tiraran por la ventana a lo que los frailes lo encontraron tirado en el suelo y lo llevaron a la iglesia aunque mágicamente este no sufrió algún daño como si ha este "objeto" alguien lo estaba cuidando y resguardando debemos pensar que el Cristo es pesado y gracias a la ciencia hemos podido averiguar que entre más pesado más roce con el aire tenemos y más aceleración se aplica, un caso muy particular serían los meteoritos que entran a la atmósfera para luego desintegrarse por la velocidad a la que iban o prácticamente caer en un zona aleatoria y destruirse completamente causando una explosión gigante que creará un cráter dentro del terreno, además el Cristo a pesar de que no es un meteorito si lo tiraron con mucha fuerza por la ventana lo cual causaría un destrucción parcial o total del objeto.
Yendo al otro punto si creo que "El Cristo de mayo" tenga un valor teológico podría decir incluso hasta divino ya que es muy extraño que este "objeto" que data de 1604 a 1613 no le haya sucedido nada con el aventamiento por la ventana de la casa de Catalina o por el terremoto que sucedió el 13 de mayo de 1647 que destruyó en gran parte el muro donde estaba colgado el Cristo pero mágicamente y misteriosamente al Cristo no le ocurrió nada y quedó intacto sin ningún rasguño o parte quebrada parecía recién salido del horno lo único importante que sucedió es que la coronilla de espinas se bajó hacia cuello y nunca pudo volver a estar en su cabeza pero era algo menor comparado con la perdida parcial o total del crucifijo, se podría decir que fueron obras divinas las que interfirieron de cierta manera porque es muy anticientífico que no le haya pasado nada pese a lo sucedido o también pudo haber sido castigo divino el que se le bajase la corona al cuello o que haya ocurrido el terremoto ya que este objeto había presenciado lo peor del ser humano en la casa de "la Quintrala" por lo tanto Dios posiblemente castigo al ser humano haciendo que este objeto se le cayera la coronilla al cuello y nunca más se la puedan sacar o también siguiendo esta línea puede ser que no se la puedan sacar ya que todavía sigue viendo la asquerosidad del ser humano y no solo en la gente común sino en los feligreses adeptos al catolicismo he incluso a los decanos más importantes dela iglesia católica porque tenemos que recordar que en la iglesia de San Agustín han sexualizado, abusado e incluso violado a niños que tenían una inocencia tan pura como el agua bendita y no solo esa "figura" ve con apatía y tristeza lo que ocurre en la iglesia San Agustín sino que ve y tal vez escucha casos como el de Karadima el cual violó constantemente a niños y los convenció para que le hicieran felaciones por debajo de la sotana, talvez ese sea el castigo divino que nos dio Dios ya que es muy extraño que no le haya ocurrido nada durante tiempo y que no se haya destruido físicamente por los maltratosque se le dieron a la figura durante todo este tiempo aunque talvez como dije anteriormente esta figura no sufrió por fuera sino por dentro ya que observólos pecados más atroces y morbosos de los humanos y del mundo entero, además el Cristo es venerado por muchas personas que creen fervientemente y fanáticamente en la doctrina religiosa pese a que muchas de estas no tengan pensamiento criticó, adoran a una imagen de un ser monoteísta la cual le atribuyen un poder divino y que creen que esta imagen está triste por su crucifixión pese a los actos malevolos cometidos por el ser humano hasta ahora.
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