Quỷ hành thiên hạ _ Nhĩ Nhã

Quỷ hành thiên hạ vụ án 1 _ 1

01 y thủy chi phúc

          Cừ sơn huyền vùng, có một về y thủy chi phúc đích truyền thuyết.

          Ở lưu kinh cừ sơn đích y thủy trong sông, có một loại kêu bụng ngựa đích yêu vật. Sơn hải kinh có ghi lại, bụng ngựa chính là yêu thú, hổ thân nhân mặt, khóc nỉ non giống như trẻ con, hung tàn thực nhân. Nhân nó nhiều năm cuộc sống vu trong nước, đãi đi đường người kỵ mã qua sông, nó tức lủi khởi cắn bụng ngựa hành hung, cho nên được gọi là.

          Bởi vậy, y thủy vùng đích nhân cũng không đi bộ hoặc kỵ mã qua sông, vô luận thủy nước sâu thiển, đều phải dùng thuyền nhỏ hoặc trúc phiệt thay đi bộ.

          Bụng ngựa vật ấy đích tồn tại cũng là mọi thuyết xôn xao. Tối phổ biến đích một loại cách nói là, y thủy nam ngạn thổ nhưỡng phì nhiêu, thôn trấn giàu có, cho nên nam ngạn vùng đích mọi người ngày thường cường tráng. Bắc ngạn thổ địa cằn cỗi, sản đích lương thực không đủ để no bụng, cố bắc ngạn nhân nhiều năm dùng ăn một loại kêu phu kê đích cỏ dại đỡ đói. Loại này cây cỏ có độc, ăn hơn hội trưởng không cao, bởi vậy bắc ngạn đích đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc đều thấp bé.

          Nghe nói y thủy nam đích nhân thường xuyên khi dễ y thủy bắc đích nhân. . . . . . Cao cái đích nam ngạn tiểu hài nhi, hội đem nhỏ gầy đích bắc ngạn tiểu hài nhi đẩy mạnh chảy xiết đích y trong nước, bất hạnh chết đuối  đích tiểu hài nhi sẽ hóa thân thành bụng ngựa, tìm báo thù.

          Cho nên y thủy vùng đích nhân, ở tọa thuyền qua sông đích thời điểm là từ đến không dám khi dễ nhược tiểu chính là, nếu không màn đêm buông xuống hẳn phải chết không thể nghi ngờ.

          Hiện giờ y thủy nam bắc hai bờ sông đều thuộc sở hữu cừ sơn huyền, bắc ngạn là thành trấn nam ngạn là đồng ruộng, lẫn nhau dung hợp, nam nhân khi dễ bắc nhân chuyện tình cũng đã sớm không hề phát sinh. Về y thủy chi phúc đích truyền thuyết, lại sớm bị,được nhân phai nhạt, chỉ có mấy lão nhân còn nhớ mang máng từng huyên lòng người hoảng sợ đích vài lần bụng ngựa đả thương người sự kiện.

          Tháng giêng sơ sáu ngày này.

          Cừ sơn huyền cư dân còn không có theo lễ mừng năm mới đích vui mừng lý đi tới, huyền lý tựu ra  sự kiện. . . . . .

          Y dưới nước du vùng, hiện lên đến đây ba đủ thiếu niên đích thi thể. Tiểu nhân mười đến tuổi đại đích mười lăm sáu, quần áo rách nát toàn thân phát tử, tựa hồ là rơi vào rồi giữa sông bị chết đuối đích tên khất cái. Cừ vùng núi chỗ tây nam hai địa lui tới đích yếu đạo, thị trấn bên trong các màu mọi người có, tên khất cái lại tùy ý có thể thấy được.