Я - Белый Лунный Свет Бессмертного Параноика

Глава 37 - Несправедливость

После несчастного случая в тот день Чу Ци и Янь Цзюге два дня отдыхали в горном лесу.

Вероятно, с тех пор, как духовный зверь Четвертой степени появился раньше, вокруг не было никаких других духовных зверей.

Два дня спустя они получили сообщение от Лю Вэймина и узнали, что другие члены секты прибыли в центральную область Тайного Царства Юньси, поэтому они планировали встретиться с другими членами своей секты.

Во время полета на мече Чу Ци уделил немного больше внимания лесу под ними, желая найти следы деятельности другого культиватора.

Было бы хорошо знать местонахождение учеников Дворца Фуяо, чтобы они могли оставаться на страже.

Но в лесу все было тихо. Не говоря уже о культиваторах, не было видно ни одного духовного зверя.

Дворец Фуяо, вероятно, уже покинул этот район.

Они увидятся снова, скорее всего, когда появятся сокровища.

—

Янь Цзюге понадобилось всего четверть часа, чтобы полетать со своим мечом, прежде чем он почувствовал присутствие Лю Вэймина и остальных.

После более чем месячных тренировок девятнадцать мечников секты Тяньсюань изменились. С боевым крещением их аура стала более прочной, а характеры закаленными.

Лю Вэймин выступил вперед и поднял кулаки в приветствии. Он доложил Янь Цзюге: "Шисюн, к счастью, я оправдал твои ожидания. Никто из шиди не пострадал".

"Лю-шиди, спасибо тебе за твою тяжелую работу".

Янь Цзюге кивнул, окинув взглядом других учеников Секты Тяньсюань. Глядя на их внешность, он сказал: "Шиди, спасибо тебе за твою тяжелую работу. С этого момента мы отправляемся в центральную часть Тайного Царства Юньси. Это опасное место. Помимо высокоуровневых духовных зверей, там также будут несколько культиваторов из других сект со злыми намерениями. Пожалуйста, не будьте беспечны во время этой поездки. "

"Этот ученик запомнит!"

Все культиваторы мечей ответили в унисон.

"В таком случае, может, нам попросить Чу-шиди идти в центре строя?" Предложил Лю Вэймин.

В секте Тяньсюань был обычай, по которому ученики с высоким уровнем развития защищали свои шиди и шимэй с низким уровнем развития. Они сделали бы это, двигаясь строем, где самые сильные члены были бы расположены снаружи, в то время как более слабые находились внутри. Всеми ими руководил бы тот, кто обладает наибольшей силой.