اسلاميات

العشر الماحيات الذنوب والخطايا .

العشر الماحيات للذنوب و الخطايا:

1- امحها بتسبيحك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{من قال: سبحان اللهِ وبحمدِه في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ}

2- امحها باستغفارك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ من قال : أستغفِرُ اللهَ ، الذي لا إله إلا هو ، الحَيَّ القيومَ ، وأتوبُ إليه ؛ غُفِرَ له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ }

3- امحها بهذا الذكر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ }

4- امحها بعد طعامك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ}

5- امحها بعد لباسك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ مِن غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهَِّ }

6- امحها حين الأذان.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له ، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه }

7- امحها عند الوضوء.

قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ من تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُج مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ }

8- امحها بعد كل صلاة.

قال صلى الله عليه وسلم:

{ من سبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ وحَمِدَ اللَّهَ وكبَّرَ اللَّهَ فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ وقالَ تمامَ المائةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت خطاياهُ}

9- قال صلى الله عليه وسلم :

{ إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولوا آمِينَ، فمَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}

10- قال صلى الله عليه وسلم :

{ ألا أدلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفعُ به الدرجاتِ ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: إسباغ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكم الرِّباطُ }

: ومعني إسباغ الوضوء على المكاره أن الإنسان يتمم وضوءه على الوجه الأكمل في الأيام الباردة، يكمل وضوءه في الأيام الباردة، وكذلك ينتظر الصلاة بعد الصلاة، سواء بالمسجد أو بعد المسجد، وإنما القصد أن يكون قلبه معلقاً بالصلاة، إذا أدى صلاةً ينتظر الصلاة الأخرى فيكون دائماً معلقاً قلبه في الصلاة، وليس معنى الجملة الأولى اسباغ الوضوء على المكاره أن الإنسان يتقصد الماء البارد مع وجود الماء الساخن؛ فإن هذا ليس من السنة؛ بل إذا يسر الله لك ما فيه راحة لك فهو أفضل وأكمل وأقرب إلى كمال الطهارة؛ لكن إذا قدر أنك في بر، أو في بلدٍ ليس فيها سخانات ولا يمكن تسخين الماء، ثم توضأت على الكره من شدة البرد؛ فإن هذا هو الذي يراد بهذا الحديث الذي ذكره أو ذكرته السائلة.

____________

اللهم إنّي أسألك أن ترزقني عملاً صالحاً متقبلاً منك يا أرحم الراحمين. اللهم إني أسألك أن تبشرني يوم ألقاك بقبول العمل، وأسألك لذة النظر إلى وجهك. اللهم لا تقطع عملي الصالح بعد موتي، وارزقني عملاً صالحاً يمتدّ أثره حتى ألقاك وأنت راضٍ عنّي.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

دمتم فى رعاية الله وحفظه ~

12:15