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A Moral Filosófica, Social e sua Inter-relação com o Espiritismo

A moral é uma construção complexa e multifacetada que atravessa diversas esferas do pensamento humano. Na filosofia, a moral é tratada como um conjunto de normas, princípios e valores que orientam as ações dos indivíduos dentro de uma sociedade, enquanto o Espiritismo propõe uma moral que transcende as convenções sociais, buscando o aperfeiçoamento do espírito ao longo de múltiplas vidas. Neste capítulo, exploraremos a interseção entre a moral filosófica, social e a moral espírita, destacando as contribuições de pensadores como Immanuel Kant, Aristóteles e John Stuart Mill, e a visão espiritual apresentada por Allan Kardec.

A ética deontológica proposta por Immanuel Kant está centrada na ideia de que as ações humanas devem ser guiadas por princípios universais, independentemente de suas consequências. Kant argumenta que a moralidade está enraizada no cumprimento do dever, o que ele chama de "imperativo categórico". Segundo Kant, o princípio fundamental da moral é agir de tal forma que nossas ações possam ser transformadas em uma lei universal.

No Espiritismo, encontramos um paralelo com essa noção de universalidade moral. Allan Kardec, por meio dos irmão espirituais, afirma que as leis morais são universais e aplicáveis a todos os espíritos, independentemente de sua condição material ou espiritual. Tanto na ética de Kant quanto no Espiritismo, a moral não é relativista, mas baseada em um conjunto de princípios éticos imutáveis.

Aristóteles, em sua ética da virtude, defende que a moralidade não deve se concentrar apenas em ações isoladas, mas no desenvolvimento do caráter. Para ele, a finalidade da vida humana é alcançar a eudaimonia, ou felicidade plena, que só pode ser obtida através do cultivo das virtudes, como a coragem, a justiça e a temperança. A moral, segundo Aristóteles, é uma prática diária que leva ao desenvolvimento de um caráter virtuoso.

O Espiritismo, de maneira semelhante, enfatiza o processo de reforma íntima, onde o indivíduo é chamado a aprimorar suas virtudes ao longo de sua jornada espiritual. A doutrina espírita propõe que o desenvolvimento moral não ocorre instantaneamente, mas através de uma prática contínua de autoconhecimento e autocorreção. Tanto Aristóteles quanto o Espiritismo sugerem que a moralidade está ligada ao cultivo interior de qualidades e à busca constante por um estado de equilíbrio e harmonia.

Já o utilitarismo, defendido por pensadores como Jeremy Bentham e John Stuart Mill, estabelece que a moralidade de uma ação deve ser medida por sua capacidade de promover a maior felicidade para o maior número de pessoas. Esse enfoque nas consequências das ações contrasta com o dever moral proposto por Kant e com a ética da virtude de Aristóteles, pois coloca o bem-estar coletivo como critério central para a decisão moral.

Embora o Espiritismo não adote explicitamente a visão utilitarista, há uma ênfase clara no bem-estar coletivo e na prática da caridade como um dos pilares da moral espírita. Para Allan Kardec, a caridade, entendida como o amor ao próximo, é a principal virtude que conduz ao progresso espiritual. Assim, há um diálogo indireto entre a ideia utilitarista do bem comum e a prática espírita da caridade e solidariedade, ambas focadas no benefício coletivo e na diminuição do sofrimento.

A moral social é entendida como um conjunto de normas, regras e valores que orientam o comportamento dos indivíduos em uma sociedade específica. Essas normas são construídas ao longo do tempo e refletem as crenças, tradições e circunstâncias históricas e culturais de cada sociedade. O relativismo moral sugere que não existe uma verdade moral absoluta, e que as normas morais variam de acordo com o contexto social.

Essa perspectiva relativista, no entanto, contrasta com a visão do Espiritismo, que defende a existência de leis morais universais. Embora o Espiritismo reconheça a diversidade cultural e social, ele argumenta que há princípios morais que transcendem as fronteiras culturais, como o amor, a justiça e a caridade. A moral social, portanto, pode ser imperfeita e sujeita a mudanças, enquanto a moral espírita é vista como imutável e aplicável a todos os seres humanos, independentemente de sua cultura ou tempo.