Louange à Dieu pour sa bonté

Introduction

Louange à Dieu pour sa bonté et sa fidélité

Psaume 117 :

« Louez l'Eternel, vous toutes les nations.

Célébrez-le, vous tous les peuples!

Car sa bonté pour nous est grande,

Et sa fidélité dure à toujours.

Louez l'Eternel! »

Introduction

Ce Psaume qui est le chapitre le plus court de la Bible avec seulement deux versets dans nos versions, exhorte les nations et les peuples de toute la terre à « louer l'Eternel, car sa bonté est grande et sa fidélité dure à toujours. »

Une autre traduction dit, « car son amour l'emporte sur nous et la vérité de l'Eternel demeure à toujours. »

Mais la miséricorde de Dieu ne se manifeste pas seulement pour le peuple juif, mais également pour tous les païens.

Car si le salut vient des Juifs, puisque c'est eux qui nous ont transmis la révélation de Yahvé, c'est eux qui nous ont donné les Saintes Ecritures, et c'est du peuple juif, de la tribu de Juda qu'est venu le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ.

Tout cela, c'était afin que toute la terre puisse connaître le seul vrai Dieu et celui qu'il a envoyé : Jésus-Christ, par qui nous avons le pardon et la vie éternelle.

S'il est demandé dans ce Psaume 117 que toutes les nations et tous les peuples puissent louer l'Eternel, je dirais que ce Psaume fait déjà allusion à la porte de la grâce qui s'ouvrira sur toutes les nations. Alléluia !

D'ailleurs dans son Epître aux Romains, l'apôtre Paul mentionne ce Psaume 117 pour montrer comment les païens glorifient Dieu pour sa bonté, car le salut a été manifesté par la mort et la résurrection de Jésus-Christ, et cela non seulement pour les Juifs, mais également pour les païens du monde entier. Quelles grâces ! Alléluia !

Jésus n'avait-il pas déjà mentionné cela dans son enseignement, lorsqu'en parlant aux Juifs il dit: « Je connais mes brebis et elles me connaissent », puis d'ajouter: « J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul berger » (Jean 10:14; 16).

Et cela, en faisant allusions aux païens qui entendront la Parole de Dieu et se convertiront au Seigneur Jésus-Christ. C'est ce que l'apôtre Paul rappellera aux chrétiens non Juifs de l'Eglise d'Ephèse, en leur disant: « Souvenez-vous, vous qui étiez autrefois païens dans la chair, vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu » (Ephésiens 2:11-13, 19).

Ainsi, sachons que ce que Dieu a été et a accompli autrefois en faveur d'Israël son peuple, c'est ce qu'il est aujourd'hui, et c'est ce qu'il veut encore faire pour tous ceux qui se confient en lui; que l'on soit d'origine juive ou païenne « car Dieu ne fait point de favoritisme » (Actes 10:34).

Le salut est le même pour tous, car c'est à la croix que Jésus, le Fils de Dieu, a été châtié à notre place, afin qu'en nous repentant de nos péchés et en plaçant notre foi dans la personne et l'œuvre du Seigneur Jésus-Christ, nous soyons sauvés; sachant « qu'il n'y a de salut en aucun autre » (Actes 4:12).

De même qu'en ce qui concerne les promesses divines, elles sont les mêmes pour tous ceux qui croient, ainsi que l'espérance de la vie éternelle.

Gloire à Dieu !

C'est ainsi que toute la Bible représente vraiment la Parole de Dieu pour nous qui sommes devenus les enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ.

A suivre