Pregado na Capela Real, no ano de 1655.
Semen est verbum Dei. S. Lucas, VIII, 11.
IE se quisesse Deus que este tão ilustre e tão numeroso auditório saísse hoje tãodesenganado da pregação, como vemenganado com o pregador! Ouçamos o Evangelho, e ouçamo-lo todo, que todo é do casoque me levou e trouxe de tãolonge.
Ecce exiit qui seminat, seminare. Diz Cristo que «saiu o pregador evangélico a semear» apalavra divina. Bem parece estetexto dos livros de Deus. Não só faz menção do semear, mas também faz caso do sair:Exiit, porque no dia da messehão-nos de medir a semeadura e hão-nos de contar os passos. O Mundo, aos que lavraiscom ele, nem vos satisfaz o quedispendeis, nem vos paga o que andais. Deus não é assim. Para quem lavra com Deus atéo sair é semear, porque tambémdas passadas colhe fruto. Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, háoutros que semeiam sem sair. Osque saem a semear são os que vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam semsair, são os que se contentamcom pregar na Pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta. Aos que têm a searaem casa, pagar-lhes-ão asemeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura e hãolhesde contar os passos. Ah Dia doJuízo! Ah pregadores! Os de cá, achar-vos-eis com mais paço; os de lá, com mais passos:Exiit seminare.
Mas daqui mesmo vejo que notais (e me notais) que diz Cristo que o semeador doEvangelho saiu, porém não diz que tornouporque os pregadores evangélicos, os homens que professam pregar e: propagar a Fé, ébem que saiam, mas não é bem quetornem. Aqueles animais de Ezequiel que tiravam pelo carro triunfal da glória de Deus esignificavam os pregadores doEvangelho que propriedades tinham? Nec revertebantur, cum ambularent: «Uma vez queiam, não tornavam». As rédeaspor que se governavam era o ímpeto do espírito, como diz o mesmo texto: mas esseespírito tinha impulsos para os levar,nãotinha regresso para os trazer; porque sair para tornar melhor é não sair. Assim arguis commuita razão, e eu também assim odigo. Mas pergunto: E se esse semeador evangélico, quando saiu, achasse o campotomado; se se armassem contra ele osespinhos; se se levantassem contra ele as pedras, e se lhe fechassem os caminhos quehavia de fazer? Todos estes contráriosque digo e todas estas contradições experimentou o semeador do nosso Evangelho.Começou ele a semear (diz Cristo), mascom pouca ventura. «Uma parte do trigo caiu entre espinhos, e afogaram-no os espinhos»:Aliud cecidit inter spinas etsimul exortae spinae suffocaverunt illud. Outra parte caiu sobre pedras, e secou-se naspedras por falta de humidade»:Aliud cecidit super petram, et natum aruit, quia non habebat humorem. «Outra parte caiuno caminho, e pisaram-no oshomens e comeram-no as aves»: Aliud cecidit secus viam, et conculcatum est, et volucrescoeli comederunt illud. Oravede como todas as criaturas do Mundo se armaram contra esta sementeira. Todas ascriaturas quantas há no Mundo sereduzem a quatro gé neros: criaturas racionais, como os homens; criaturas sensitivas, comoos animais; criaturas vegetativas,como as plantas; criaturas insensíveis, como as pedras; e não há mais. Faltou algumadestas que se não armasse contra osemeador? Nenhuma. A natureza insensível o perseguiu nas pedras, a vegetativa nosespinhos, a sensitiva nas aves, a racionalnos homens. E notai a desgraça do trigo, que onde só podia esperar razão, ali achou maioragravo. As pedras secaram-no,os espinhos afogaram-no, as aves comeram-no; e os homens? Pisaram-no: Conculcatumest. Ab hominibus (diz a Glossa).
Quando Cristo mandou pregar os Apóstolos pelo Mundo, disse-lhes desta maneira: Euntesin mundum universum,praedicate omni creaturae: «Ide, e pregai a toda a criatura». Como assim, Senhor?! Osanimais não são criaturas?! Asárvores não são criaturas?! As pedras não são criaturas?! Pois hão os Apóstolos de pregaràs pedras?! Hão-de pregar aostroncos?! Hão-de pregar aos animais?! Sim, diz S. Gregório, depois de Santo Agostinho.Porque como os Apóstolos iampregar a todas as nações do Mundo, muitas delas bárbaras e incultas, haviam de achar oshomens degenerados em todas asespécies de criaturas: haviam de achar homens homens, haviam de achar homens brutos,haviam de achar homens troncos,haviam de achar homens pedras. E quando os pregadores evangélicos vão pregar ar a todaa criatura, que se armem contraeles todas as criaturas?! Grande desgraça!
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Sermão da Sexagésima, de Padre António Vieira
SpiritualFonte: Sermões Escolhidos. v.2, São Paulo: Edameris, 1965. Texto proveniente de: A Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro <http://www.bibvirt.futuro.usp.br> A Escola do Futuro da Universidade de São Paulo Permitido o uso apenas para fins e...