Le Cauchemar par Johann Heinrich Füssli , 1802.
Un incube (du latin incubus signifiant « couché sur », pluriel incubi ; ou
incubo, pluriel incubones est un
démon mâle qui prend corps pour abuser sexuellement d'une femme endormie. Velu, hirsute et souvent représenté comme possédant des pieds de bouc, l'incube peut également s'en prendre aux hommes. Le démon incube pèse sur la poitrine de sa victime endormie et peut même l'étouffer. Son équivalent féminin est le
succube .La civilisation mésopotamienne le connaît sous le nom de « lilu » mais c'est dans la Grèce antique que l'« éphialtès » est perçu pour être un démon qui s'attaque au dormeur. Les médecins grecs en font un être indissociable du phénomène cauchemardesque. Au Moyen Âge, l'incube est assimilé au diable , qui passe pour s'unir sexuellement aux sorcières transportées au cours du
sabbat. Alors que le Malleus Maleficarum en fait une figure diabolique de l'impureté, des théologiens et démonologues chrétiens, comme saint Augustin ,
Jean Bodin ou Martín Antonio Delrío , débattent de sa réalité et de son pouvoir sur l' âme . Le terme est ainsi particulièrement en usage dans les écrits ecclésiastiques du Moyen Âge pour signifier l' hérésie du commerce sexuel avec le diable.Dès le XVI e siècle, des praticiens comme Jean Wier et Scipion Dupleix participent à faire passer le phénomène du domaine religieux au domaine médical, puis à la psychiatrie naissante. Louis Dubosquet, en 1815, considère l'incube comme une production fantasmatique produite par l'état d'angoisse constitutif du
cauchemar . La psychanalyse et la psychiatrie moderne classent les apparitions d'incubes comme des
délires psychotiques et hallucinatoires similaires à ceux prenant part dans la
zoopsie . La psychiatrie moderne fait de l'incube une représentation imaginale de troubles nocturnes liés à une déviance libidinale .D'une connotation sexuelle très forte, les récits d'attaques d'incubes, véhiculés par la littérature, sont teintés d'une ambivalence à l'égard des sentiments de la victime. Tantôt plaisants, ils peuvent se transformer en cauchemar . Les enfants nés d'une relation avec un incube sont courants dans les mythologies ou les folklores ; on leur prête souvent des pouvoirs exceptionnels, ainsi qu'un destin unique. L'enchanteur Merlin , par exemple, passe pour avoir été engendré par un incube. Les descriptions ethnographiques montrent que l'incube demeure une réalité dans certaines cultures. Il est souvent considéré comme un esprit médiateur entre le chaman et le monde invisible.
Les explications sont nombreuses. Symboliques, psychanalytiques ou physiologiques, les causes des apparitions d'incubes tiennent à la fois de l'imaginaire et du médical. Lié fortement au cauchemar, l'incube est l'un des démons les moins représentés par l' iconographie .Hormis des représentations artistiques, comme celles de Johann Heinrich Füssli , ou littéraires, comme celles décrites par Pétrone ou Maupassant, l'incube constitue un démon peu identifiable, tour à tour apparenté aux dieux Pan ou Faunus.
L'article « Succube » est un complément encyclopédique à ce sujet.
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L'appétit sexuel d'un démon
SpiritualCe document renferme un ensemble de recherche, fait sur des ensembles d'esprit démoniaque en vue d'apporter beaucoup d'éclairages sur les manifestations des démons durant la nuit.