A Palavra de Justiça

Conteúdo Geral

A Palavra de Justiça

A. W. PInk (1886-1952)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jul/2017

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P655

Pink, A. W. – 1886 -1952

A Palavra de Justiça – A. W. PInk

Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de

Janeiro, 2017.

9p.; 14,8 x 21cm

1. Teologia. 2. Vida Cristã 3. Graça 4. Fé. 5. Alves,

Silvio Dutra I. Título

CDD 230

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"A Palavra de justiça." (Hebreus 5:13)

Em nenhum caso, a singularidade dos oráculos divinos aparece de forma mais notável do que em seus ensinamentos em relação à justiça. Esses ensinamentos estão em contraposição direta com as crenças e presunções dos homens em todo o mundo - de fato tão radicais e desagradáveis são seus pronunciamentos sobre esse assunto, que muitos dos que professam receber as Escrituras como uma revelação divina, esgotaram sua ingenuidade em tentar explicar algumas das suas declarações mais simples. A afirmação abrangente de que, entre os filhos dos homens, "não há justo, nem sequer um", mas que "todo o mundo" é "culpado diante de Deus" (Romanos 3: 10,20), é aquela que nunca teve sua origem em qualquer cérebro humano.

A declaração de que "todas as nossas justiças são trapos imundos" (Isaías 64: 6) é muito desagradável para o orgulhoso coração do homem caído por ter sido inventado pela "Igreja". A pergunta, "como os injustos podem se tornar justos diante do Juiz Divino?" É aquela que, quando devidamente pesada, desafia a solução pela sabedoria humana. Se ele não tivesse outra evidência para a inspiração das Escrituras do que

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o ensino sobre a justiça, bastaria convencer esse escritor de sua Divina Autoria.

A palavra justiça é uma palavra "legal", sendo a antítese da culpa. Reduzida à sua forma mais simples, significa justo, ou o padrão exigido. Portanto, pressupõe uma regra pela qual a conduta é medida, e essa Regra é a vontade de Deus revelada em Sua Palavra. A vontade de Deus para o homem é resumida na Lei Divina, e a justiça não é nada mais ou menos que uma perfeita conformidade com a Lei no coração e na vida. Por isso, encontramos o Senhor dizendo: " E farei o juízo a linha para medir, e a justiça o prumo." (Isaías 28:17), isto é, tudo será medido pelo padrão imutável de Sua Lei.

Assim, podemos dizer, em primeiro lugar, que a Palavra de Deus recebe esse título particular, porque a própria justiça não tem outra Regra pela qual ser regulada. "Toda a Escritura é dada por inspiração de Deus, e é proveitosa para a doutrina, para a repreensão, para a correção, para a instrução na justiça" (2 Timóteo 3:16).

Em segundo lugar, a Palavra é assim denominada, porque a justiça é sua principal e inexorável demanda. A Lei é inflexível e implacável. Não faz concessões favoráveis para deficiências humanas, fraquezas constitucionais ou defeitos pessoais. É

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excluída toda possibilidade de equívocos nesta matéria, se ponderarmos a sua declaração solene: "Maldito seja todo aquele que não continua a fazer tudo que está escrito no Livro da Lei" (Gálatas 3:10).

"Maldito é todo mundo" - sem qualquer exceção de pessoas, sem qualquer consideração aos motivos da fraqueza humana ou tentações violentas.

"Quem não continua" - não basta observar esses mandamentos sagrados no teor geral de nossas vidas - nosso curso de conduta deve ser sem o menor intervalo, desde o início da razão até o último suspiro que dermos. Em todas as coisas - devemos abster-nos de todo pecado proibido e a menor aproximação a eles; e praticar todas as virtudes encarregadas e todos os deveres impostos. A Lei insiste em uma obediência perfeita em seu princípio, perfeita em todas as suas partes, perfeita em todos os graus - e em cada um desses aspectos, perpétua; e pronuncia uma maldição sobre o menor fracasso.