Kesesatan aqidah Ruububiyah – uluhiyah –
asma’ washifat wahaby
Salafushalih telah menyusun kaidah-kaidah aqidah yang menerangkan aqidah islam,
untuk menjaga pemahaman aqidah yang dibawa Nabi Muhammad SAW, yang difahami
oleh sahabat, tabi’in dan tabiuttabi’in. Sehingga kita, umat yang ahir dari umat Nabi
Muhammad SAW yang lemah iman, yaqin ,ilmu dan amal ini , tetap berada dalam aqidah
islam yang shahih. Aqidah tersebut dikenal dengan aqidah sifat 50 yang menjelaskan
makna kalimat Tauhid “Laa ilaha illallah - Muhammadarrasulullah”. “Laa ilaha illallah “
mengandungi 41 sifat yaitu 20 sifat wajib bagi Allah, 20 sifat mustahil bagi Allah dan 1
sifat yang jaiz (boleh ) bagi Allah. Kalimat “Muhammadarrasulullah” mengandungi 4
sifat yang wajib bagi nabi Muhammad SAW(sidiq, amanah, fathonah, tabligh), 4 sifat
yang mustahil, dan 1 sifat yang jaiz (boleh) bagi Muhammad SAW. Baca ” Risalah kitab
aqidah sifat 20 Syaikh abdul Ghani”
Tidak ada satupun salafushalih yang membagi-bagi iman/aqidah dalam tiga pembagian
ini. Hanya syaikh abdul wahab dan anak muridnya (sekte sesat wahabi) yang membagi
aqidah menjadi 3 yaitu rububiyah, uluhiyah dan asma washifat.
Pembagian aqidah secara serampangan ini memang sengaja dibuat oleh menyesatkan
umat. Mari kita lihat hujjah ahlusunnah atas kesesatan aqidah wahabi ini.
ULUHIYYAH DAN RUBUBIYYAH Suatu Kerapuhan Aqidah Uluhiyyah dan Rububiyyah
Ciptaan Ibnu Taimiyah Pembahagian tauhid kepada dua iaitu tauhid uluhiyyah dan
tauhid rububiyyah telah dicipta dan dipelopori oleh Ibnu Taimiyyah Al Harrani (wafat
728H). Pembahagian seperti ini boleh mengelirukan terutamanya orang awam yang
kurang mendalami ilmu. Kegelincirin Dari Landasan Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Tidak
pernah disebut di dalam sunnah nabawiyah bahawa tauhid itu terbahagi kepada
uluhiyyah dan rububiyyah. Dan bahawa mereka yang tidak mengerti tauhid
uluhiyyah adalah yang mengetahui tauhid rububiyyah sebagaimana yang diketahui
oleh golongan musyrikin. Perkara ini tidak pernah disebut langsung oleh mana-mana
sahabat, tabi'in mahupun atba' tabi'in termasuklah Imam Ahmad bin Hanbal
sebagai mana yang didakwa oleh Ibnu Taimiyah. Malah tidak terdapat juga di dalam
karya-karya murid-muridnya yang terkenal, Ibnu Al Jauzi dan Al Hafiz Ibnu Kathir.
Mari kita lihat kesesatan faham rububiyah-uluhiyah wahabi :
1. Orang kafir dianggap beriman dengan tauhid rububiyah
Hujjah Ahlusunnah atas kesesatan tersebut diatas :
AJARAN SESAT WAHABI PERTAMA. Puak Wahabi melarang orang belajar tentang
sifat 20 pada hal ini dianjurkakn oleh Ahlussunnah wal Jamaah. Ini jelas dapat dilihat di
negara Arab Saudi. Mereka menciptakan suatu pengajian tauhid secara baru yang tidak
ada sejak dahulu, baik pada zaman nabi SAW atau pada zaman Sahabat