Kesesatan aqidah Ruububiyah – uluhiyah – asma’ washifat wahaby

Kesesatan aqidah Ruububiyah – uluhiyah –

asma’ washifat wahaby

Salafushalih telah menyusun kaidah-kaidah aqidah yang menerangkan aqidah islam,

untuk menjaga pemahaman aqidah yang dibawa Nabi Muhammad SAW, yang difahami

oleh sahabat, tabi’in dan tabiuttabi’in. Sehingga kita, umat yang ahir dari umat Nabi

Muhammad SAW yang lemah iman, yaqin ,ilmu dan amal ini , tetap berada dalam aqidah

islam yang shahih. Aqidah tersebut dikenal dengan aqidah sifat 50 yang menjelaskan

makna kalimat Tauhid “Laa ilaha illallah - Muhammadarrasulullah”. “Laa ilaha illallah “

mengandungi 41 sifat yaitu 20 sifat wajib bagi Allah, 20 sifat mustahil bagi Allah dan 1

sifat yang jaiz (boleh ) bagi Allah. Kalimat “Muhammadarrasulullah” mengandungi 4

sifat yang wajib bagi nabi Muhammad SAW(sidiq, amanah, fathonah, tabligh), 4 sifat

yang mustahil, dan 1 sifat yang jaiz (boleh) bagi Muhammad SAW. Baca ” Risalah kitab

aqidah sifat 20 Syaikh abdul Ghani”

Tidak ada satupun salafushalih yang membagi-bagi iman/aqidah dalam tiga pembagian

ini. Hanya syaikh abdul wahab dan anak muridnya (sekte sesat wahabi) yang membagi

aqidah menjadi 3 yaitu rububiyah, uluhiyah dan asma washifat.

Pembagian aqidah secara serampangan ini memang sengaja dibuat oleh menyesatkan

umat. Mari kita lihat hujjah ahlusunnah atas kesesatan aqidah wahabi ini.

ULUHIYYAH DAN RUBUBIYYAH Suatu Kerapuhan Aqidah Uluhiyyah dan Rububiyyah

Ciptaan Ibnu Taimiyah Pembahagian tauhid kepada dua iaitu tauhid uluhiyyah dan

tauhid rububiyyah telah dicipta dan dipelopori oleh Ibnu Taimiyyah Al Harrani (wafat

728H). Pembahagian seperti ini boleh mengelirukan terutamanya orang awam yang

kurang mendalami ilmu. Kegelincirin Dari Landasan Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Tidak

pernah disebut di dalam sunnah nabawiyah bahawa tauhid itu terbahagi kepada

uluhiyyah dan rububiyyah. Dan bahawa mereka yang tidak mengerti tauhid

uluhiyyah adalah yang mengetahui tauhid rububiyyah sebagaimana yang diketahui

oleh golongan musyrikin. Perkara ini tidak pernah disebut langsung oleh mana-mana

sahabat, tabi'in mahupun atba' tabi'in termasuklah Imam Ahmad bin Hanbal

sebagai mana yang didakwa oleh Ibnu Taimiyah. Malah tidak terdapat juga di dalam

karya-karya murid-muridnya yang terkenal, Ibnu Al Jauzi dan Al Hafiz Ibnu Kathir.

Mari kita lihat kesesatan faham rububiyah-uluhiyah wahabi :

1. Orang kafir dianggap beriman dengan tauhid rububiyah

Hujjah Ahlusunnah atas kesesatan tersebut diatas :

AJARAN SESAT WAHABI PERTAMA. Puak Wahabi melarang orang belajar tentang

sifat 20 pada hal ini dianjurkakn oleh Ahlussunnah wal Jamaah. Ini jelas dapat dilihat di

negara Arab Saudi. Mereka menciptakan suatu pengajian tauhid secara baru yang tidak

ada sejak dahulu, baik pada zaman nabi SAW atau pada zaman Sahabat