Джидду Кришнамурти - Записные книжки и др. (Сборник)

ПОСЛЕДНИЕ БЕСЕДЫ (БУДУЩЕЕ СЕЙЧАС)

П О С Л Е Д Н И Е Б Е С Е Д Ы

(БУДУЩЕЕ СЕЙЧАС)

Д. КРИШНАМУРТИ

ФОНД КРИШНАМУРТИ ИНДИЯ

T H E L A S T T A L K S

(THE FUTURE IS NOW)

J. KRISHNAMURTI

KRISHNAMURTI FOUNDATION INDIA

ОГЛАВЛЕНИЕ:

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

Варанаси:

Дискуссия с буддистами 7 ноября 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

Дискуссия с буддистами 9 ноября 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

Дискуссия с буддистами 11 ноября 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . .33

Беседа 18 ноября 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Беседа 19 ноября 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Беседа 22 ноября 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

Дискуссия с приезжими 21 ноября 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Долина Риши:

Дискуссия с учителями 7 декабря 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Дискуссия с учителями 17 декабря 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . .95

Мадрас:

Беседа 1 января 1986 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Беседа 4 января 1986 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112

Перевод Сергея Николаева

ВВЕДЕНИЕ

Это была последняя поездка Кришнамурти в Индию. В Саанене, Швейцария, он уже заявил, что там более не будет бесед, и написал в письме другу: «У нас было четыре дня великолепней-шей погоды, каждый день был солнечным, и долина прощалась с нами».

В своей последней беседе в Саанене он пересказал историю Начикеты, мальчика, которого послали в дом смерти для того, чтобы задать очень много вопросов. Это была древняя индийская сказка из Катопанишад, однако версия Кришнамурти была другой, более романтичной, действие которой происходило в то идеальное время, когда люди еще держали свое слово и периодически отдавали то, что накопили. Этих деталей, так же как и романтической окраски, в оригинале нет. Начикета Кришнамурти полон не-разрешимых вопросов, однако достаточно проницателен для того, чтобы отвергнуть соблазны, предлагаемые смертью, исходя из простого наблюдения: «Ты будешь в конце этого, ты будешь в конце всего». Несмотря на то, что ему было почти 91, Кришнамурти не очень сильно отличался от того Начикеты, которого описывал. У него был дар Начикеты превращать каждое событие в вопрос, даже во благо, ему было также легко со смертью, и у него была та же невинная щедрость Начикеты.