Le voyage est le fait de quitté un endroit fixe pour se rendre à un autre endroit fixe ou pas en utilisant différents moyens de transport. Et ce voyage peut être permis, obligatoire, facultatif et interdit... 1- quelle est la distance la plus grande permettant de réduire la prière ? Les savants sont unanimes à dire qu'il n'y a aucun texte délimitant la distance. Mais concernant la plus petite distance il y'a divergence d'opinion entre les savants et cette divergence va à plus de 20 positions. Je vais donner quelques une. L'imam Malik, chafï et Ahmad disent que la petite distance est de *80 ou 85 kilomètres.* Et l'imam Abu hanifa dit *3 jours et 3nuits,* les savants appelés les apparents disent qu'il *n'y a aucune distance déterminant le voyage* car aucun texte ne le spécifie, par conséquent l'on fait référence aux moeurs. Alors de ces trois paroles, la parole vous permettant d'adorer votre seigneur est la troisième. Il n'y a aucun texte qui limite le plus petit voyage. Chacun doit prendre référence du voyage avec son pays. Ou le pays de sa résidence. 2- y'a -t-il est texte prouvant que l'on peut réduire la prière ? Oui il y'a ( *Et quand vous parcourez la terre ,ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la prière*....)Sourate 4v101. 3- quelles sont les prières à réduire durant le voyage ? Celle de zuhr, de asr, et d'ichaï elles passent de 4 a 2 rakaa, cela veut dire que tu ne dois pas réduire la prière de subh qui est déjà à deux rakaa et la prière de magrib est impaire 3 rakaa. ..4- si le temps de la prière te trouve à la maison puis tu voyages que faire ? Sache que tu dois rester à l'origine, donc tu dois faire la prière complète durant le voyage car le temps devance le voyage. Mais si c'est le contraire, la prière te trouve en voyage puis tu arrives chez toi, tu dois réduire cette prière suite à l'origine du temps. 5- combien de jours doit-on faire en réduisant la prière ? Pour te faciliter les choses sache qu'il n'y à aucun texte délimitant le temps de réduction, bien que l'imam malik et certains parlent de trois jours. C'est contredire les textes car le prophète paix sur lui a réduit la prière pendant 20 jours à tabouk, dans un autre hadith 19 jours, dans un autre ibn Oumar et certains on fait plus de 6 mois à réduire la prière en voyage. 6- la prière du vendredi n'est pas obligatoire sur le voyageur. 7- le jeune n'est pas obligatoire sur le voyageur, lorsqu'on dit que cela n'est pas obligatoire, ce dernier a le choix, s'il veut faire c'est bien ,s'il ne fait pas nul reproche à lui.. 8- concernant les prières surérogatoires, le voyageur doit faire que le witr et les deux rakaa de fajr car le prophète paix sur lui n'a jamais délaissé ça même en voyage. 9- le voyageur doit savoir que ses invocations ne sont jamais rejetées durant son voyage. 10- il est plus méritoire au voyageur d'accomplir chaque prière à son temps. Mais en cas de difficulté, il peut faire le regroupement avancé ou retardé. '' avancer est le fait de prier zuhr et asr au temps de zuhr'' retarder est le fait de prier zuhr et asr au temps de asr'' il fait un seul azan mais deux célébrations de la prière en prenant l'intention à chaque prière...
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l'ISLAM une religion de PAIX
SpiritualJe cherchais le bonheur, le respect et la piété. j'ai trouver l'ISLAM