salam aleykoum mais chèrs frère et soeur je commence une nouvelle chronique sur l'islam et surtout pour les jeûne ou se qui veule se repentir sur ma chronique je vais expliquer le déroulement de l'islam en quoi sa consiste lisez attentivement c'est...
Mes chères sœurs et mes chers frères,alors j'ai reçu des question sur le hijab
Tout d'abord, je tiens à souligner qu'il y a certes dans le Livre une obligation d'une tenue vestimentaire pudique, et notamment la poitrine. Mais l'obligation de pudeur s'applique également aux hommes. Par ailleurs, sachez qu'il y a quelques années, je croyais comme vous que le foulard, tel que porté aujourd'hui, était une injonction divine. Mais j'ai eu la chance de reprendre des études en islamologie et de lire le Coran sans le voile d'interprétations orientées de certains théologiens musulmans. Je vous propose donc cette courte analyse du verset du « dévoilement » transformé en verset du voilement (Coran 33.59).
Le verset que vous ne cessez de répéter pour prouver que le voile Hijab est obligatoire commence par l'injonction suivante : « Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles ». Tout d'abord, je tiens à souligner que la traduction ne rend pas compte du verbe arabe «dana » qui veut dire baisser ou abaisser. En effet, il s'agit de baisser leur grand voile. Ce sens apparaîtra clairement à la lecture de la suite du verset « afin qu'elles soient plus vite reconnues et évitent d'être agressées ». La majorité des théologiens passent très vite sur cette partie du verset, car elle fait sauter en éclat tout l'argumentaire religieux du voile. En effet, il y a deux indications révélatrices dans ce verset. Premièrement, Il faut qu'elles soient reconnues, d'où la nécessité que le visage soit reconnaissable.
Deuxièmement, le but de cette injonction est d'éviter l'agression. On comprend donc qu'il y a des agressions de femmes voilées et que pour éviter l'agression il faut qu'elles soient reconnaissables afin de ne pas être agressées. La finalité du verset donc est de protéger la femme de l'agression. Ce verset est d'actualité car il dit aux femmes voilées qui subissent des offenses, agressions et exclusion de baisser leur voile des cheveux afin de ne plus subir de pressions. Étant donné que c'est un verset révélé dans des circonstances particulières, ses finalités sont la sécurité et la protection. Mais surtout je vous invite à méditer la fin du verset « Dieu est Pardonneur et Miséricordieux ». C'est par miséricorde qu'Il Veut votre protection et qu'Il vous pardonnera. Donc, suis je apostat pour avoir fait dire au verset révélé dans des circonstances particulières ce qu'il dit et pas ce que vous voulez lui faire dire ?
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Deuxièmement, le but de cette injonction est d'éviter l'agression. On comprend donc qu'il y a des agressions de femmes voilées et que pour éviter l'agression il faut qu'elles soient reconnaissables afin de ne pas être agressées. La finalité du verset donc est de protéger la femme de l'agression. Ce verset est d'actualité car il dit aux femmes voilées qui subissent des offenses, agressions et exclusion de baisser leur voile des cheveux afin de ne plus subir de pressions. Étant donné que c'est un verset révélé dans des circonstances particulières, ses finalités sont la sécurité et la protection. Mais surtout je vous invite à méditer la fin du verset « Dieu est Pardonneur et Miséricordieux ». C'est par miséricorde qu'Il Veut votre protection et qu'Il vous pardonnera. Donc, suis je apostat pour avoir fait dire au verset révélé dans des circonstances particulières ce qu'il dit et pas ce que vous voulez lui faire dire ?
Pour l'Islam, le port du voile est une obligation divine/farḍ, c'est-à-dire dictée par voie de révélation et le segment-clef du verset référent est connu de tous, en voici la : « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile/khumur sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris... », S24.V31. Le message est censé être aussi explicite qu'indiscutable : une obligation divine faite aux femmes de se voiler, c'est-à-dire de recouvrir leur chevelure. Cependant, l'on notera dès à présent que selon cette traduction même, pourtant d'obédience wahhabite, il serait seulement ordonné aux femmes de rabattre « leur voile sur leurs poitrines » !
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Que dit le Coran
Puisque nous avons entraperçu la difficulté soulevée par l'interprétation type de S24.V31, c'est-à-dire le point de vue de l'Exégèse classique ou islamiste, voici une première approche littérale de ce verset référent : « [Ô Muhammad !] Dis aux croyantes qu'elles refrènent certains regards/abṣâr et qu'elles soient chastes. Qu'elles ne montrent de leur beauté/zîna que ce qui peut en paraître et qu'elles couvrent de leurs étoffes/khumur leurs décolletés/juyûb. Qu'elles ne montrent de leur beauté/zîna qu'à leurs maris, leurs parents, leurs beaux-parents, leurs enfants, leurs beaux-enfants, leurs frères, les enfants de leurs frères et ceux de leurs sœurs, aux femmes, à leurs esclaves, aux domestiques mâles demeurés et aux jeunes enfants qui ne s'intéressent pas à la nudité des femmes. Enfin, qu'elles ne tapent pas de leurs pieds afin d'attirer l'attention sur ce qui est caché de leurs parures/zîna... Revenez à Dieu, tous, ô croyants ; puissiez-vous être bienheureux !»
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mais soeur si vous souhaitez un jour mettre le voile dite vous que c'est pour vous et que c'est aussi pour Allah (dieu) et pour vous préserver !!
