SEJARAH DUNIA YANG DISEMBUNYIKAN

Berjalan-jalan Sebentar di Hutan Kuno

Membayangkan Diri Kita Sendiri Memasuki Pikiran Orang-orang Kuno.

PEJAMKAN MATA ANDA DAN BAYANGKAN SEBUAH MEJA, sebuah meja yang bagus, sebuah meja yang sangat anda dambakan untuk bekerja. Seberapa besar ukurannya? Dari kayu apa dibuatnya? Bagaimana kayu-kayu itu akan digabungkan? Apakah kayunya akan diminyaki atau dipoles, atau polos begitu saja? Tambahan apalagi yang akan dipasang? Bayangkan sejelas mungkin.

Sekarang lihatlah sebuah meja yang nyata.

Meja Mana yang anda yakini mengetahui kebenaran?

Apa yang membuat anda lebih yakin, isi Pikiran anda atau benda yang anda lihat dengan akal anda? Yang Mana yang lebih nyata, Pikiran atau materi?

Perdebatan yang muncul dari pertanyaan sederhana ini telah mengendap didalam hati seluruh filosofi.

Hari ini kebanyakan dari kita memilih materi Dan objek daripada Pikiran Dan gagasan. Kita cenderung mengambil objek fiaik sebagai ukuran kenyataan. Sebaliknya, Plato menyebut gagasan sebagai "hal-hal yang nyata". Dalam dunia kuno, benda dari mata Pikiran dianggap sebagai kenyataan abadi yang bisa Kita yakini, sebagai lawan dari bagian luar permukaan sementara diluar sana. Apa yang ingin saya usulkan sekarang adalah bahwa orang tidak serta merta percaya pada sebuah alam semesta Pikiran dibelakan materi pada awalnya karena mereka telah dengan cermat menimbang argumen filosofi pada sisi lain menghasilkan keputusan beralasan, tetapi karena mereka mengalami dunia dengan cara Pikiran di belakan materi.

Ketika Pikiran Kita kalah Dan berbayang jika dibandingkan dengan kesan perasaan Kita, pada orang kuno sebaliknya. Pada masa itu orang orang kehilangan perasaan pada objek fiaik. Objek-objek itu tidak dijelaskan Dan dibedakan dengan terang untuk mereka, seperti Hal nya yang Kita terima, jika anda mengamati penggambaran sebatang pohon di finding sebuah kuil kuno, anda Akan melihat bahwa seniman itu tidak sungguh-sungguh memperhatikan bagaimana cabang-cabangnya tersambung dengan dahan pohon.

Pada zaman kuno tidak seorangpun melihat sebuah pohon seperti yang Kita lakukan.

AKHIR-AKHIR INI KITA CENDERUNG BERPIKIR dengan sangat kurang tentang Pikiran Kita. Kita cenderung mengikuti atribut intelektual ya g berlaku, yang memandang Pikiran tidak lebih dari pada sekadar kata-kata , mungkin dengan sebuah penumbra dari Hal lain, seperti perasaan, citra, Dan lain-lain, tetapi dengan hanya kata-kata itu sendiri sudah memiliki nilai penting yang sebenernya.

Akan tetapi jika Kita tinggal dalam pandangn modern ini, bahkan meski hanya sejenak, Kita akan menemukan bahwa pikiran merupakan pengalaman sehari-hari. Ambillah sebuah Pikiran yang tampaknya biasa Dan tidak penting "aku seharusnya tidak boleh lupa menelepon ibuku malam ini". Jika sekarang Kita mencoba menguji sebuah Pikiran seperti ini ketika Pikiran itu terangkai melalui bodang kesadaran Kita, Dan jika Kita mencoba menahan kembali untuk memberikan sedikit cahaya padanya, Kita mungkin bisa melihat bahwa pikiran membawa sebuah kelompok longgar Dan kelompok kata, seperti yang mungkin terlihat pada sebuah ujian asosiasi kata psikoanalis. Jika Kita kemudian memusatkan Pikiran lebih keras l, mungkin sekali akan tampak bahwa kelompok ini berakar dalam kenangan yang mengandung perasaan Dan bahkan mungkin juga membawa serta dorongan kemauannya sendiri.

Tentu saja ini adalah cara untuk mengalami dunia yang sepenuhnya delusi dari sudut pandang ilmu pengetahuan modern, namun. Ketika sejarah ini bergerak maju, Kita akan melihat semakin banyak bukti, banyak laki-laki Dan perempuan hebat dalam sejarah telah dengan sengaja mengembangkan keadaan kesadaran kuno ini.

OLEH KARENA ITU, COBA BAYANGKAN diri kita sendiri didalam Pikiran seseorang yang hidup kira-kira Lima ratus tahun lalu, berjalan-jalan menembus belantara menuju sebuah hutan kecil keramat atau kuil sejenis newgrange di irlandia, atau eleusis di yunani.

Bagi orang tertentu, hutan Dan segala yang Ada didalamnya, hidup. Semua mengawasi. Roh-roh yang tidak terlihat berbisik dalam gerakan pepohonan. Angin yang membelai pipinya merupakan gerakan seorang dewa. Jika entakan udara padat di udara menciptakan kilat, itu adalah sebuah pelampiasan keinginan kosmis Dan mungkin ia berjalan agak lebih cepat, mungkin ia berlindung didalam sebuah gua?
Ketika laki-laki kuno itu masuk kedalam sebuah gua, ia merasakan perasaan yang aneh karena berada didalam otaknya sendiri, terpisah dari ruang mental pribadinya sendiri. Pada malam Hari ia mengalami langit sebagai Pikiran kosmos itu.

Ilmu pengetahuan telah menciptakan kata "bioritmis" untuk menjelaskan bagaimana hubungan antara bumi dengan bulan Dan matahari, ditandai oleh urutan musim, juga siang Hari yang diikiti malam Hari, dibuat secara biokimia mendalam menjadi fungsi dari makhluk hidup, misalnya pola tidur, namun. Diluar ini, irama-irama yang lebih jelas Orang-orang Kuno mengenali bagaimana irama yang secara matematis lebih rumit yangelibatkan capaian lebih luar dari kosmos memengaruhi kehidupan manusia. Nafas manusi rata-rata 25.920 Kali per-hari, yang adalah jumlah dari tahun dalam sebuah tahun besar Plato (yaitu jumlah dari tahun yang diperlukan matahari untuk melengkapi zodiak). Umur rata-rata manusia "ideal", tujuh puluh dua, juga memiliki jumlah Hari yang sama didalamnya.

Kini banyak orang Kristen percaya bahwa tuhan hadir dalam darah Dan anggur pada muncak misa itu, walau dengan cara yang agak sulit dipahami yang diperdebatkan selama berabad-abad, tidak pernah benar-benar menjabarkannya. Pada sisi lain jika anda membaca liturgi yang selamat dari zaman mesir kuno, terutama "the book of the opening of the mouth". Atau pertimbangkan catatan sejarah yang tersimpan di kuil vestal virgins di roma yang mencatat "epiphanies" atau pemu culan dewa-dewa yang teratur. Sangat jelas bahwa pada hari-hari itu kehadiran dewa-dewa diharapkan pada puncak upacara keagamaan Dan dengan cara yang jauh lebih mengesankan daripada ibadah Kristen Hari ini. Orang-orang dunia kuno secara teratur mengalami kemunculan tuhan sebagai ilham yang mengagumkan.

JIKA ANDA PERCAYA PADA ALAM SEMESTA, Pikiran didepan materi, jika anda percaya bahwa pikiran-pikiran lebih nyata daripada benda, seperti orang-orang Kuno itu, halusinasi bersama, tentu saja, menjadi sangat lebih mudah daripada jika anda percaya pada alam semesta materi sebelum pikiran, yang hampir tidak mungkin untuk dijelaskan.

ROBERT TEMPLE L, YANG KEANGGOTAANNYA AKHIR-AKHIR INI termasuk profesor tamu di fakultas hurmaniora, sejarah Dan ilmu pengetahuan filosofi, di University of Louisville, amerika serikat Dan profesor tamu di sejarah Dan ilmu pengetahuan filosofi, tsinghua university, Beijing. Telah memperlihatkan bahwa budaya-budaya kuno seperti China Dan mesir memiliki pengertian tentang Alam semesta yang dalam beberapa Hal lebih maju daripada pengertian Kita Sendiri, misalnya. Ia telah memperlihatkan bahwa bangsa mesir, jauh dari primitif atau terbelakan dalam Hal ini, tahu bahwa Sirius adalah sistem tiga bintang , suatu sistem yang baru "ditemukan" oleh ilmu pengetahuan modern pada 1995 ketika astronom prancis menggunakan teleskop radio yang sangat canggih, mengenali bintang kecil Merah, selanjutnya disebut sirius C. Intinya adalah bahwa bangsa mesir kuno tidak bodoh ataupun kekanakan walau Kita cenderung untuk mengatakan demikian.

Sekolah-sekolah misteri mengajarkan bahwa selain kesadaran kepala, Kita masing-masing memiliki, misalnya, sebuah kesadaran Hati yang berasap dari matahari, kemudian Memasuki ruang mental melalui Hati. Atau, dengan kata lain, hati adalah portal jalan masuk dewa matahari menuju kehidupan kita. Demikian juga sebuah kesadaran ginjal bersinar masuk kedalam diri Kita dari Venus, menyebar dari Pikiran Dan ketubuh Kita melalui portal ginjal Kita Sendiri, kerjasama pusat-pusat yang berbeda dari kesadaran membuat Kita secara beragam mencinta, marah, sendu, resah, tabah, bijaksana, dan lain-lain membentuk satu Hal tunggal, yaitu pengalaman manusia.

______________

BAB INI TELAH KITA MULAI dengan beberapa latihan imajinasi yang digunakan dalam pengajaran esoteris.

______________
______________
______________

BAB II akan hadir jika sempat:))
Thx👋