EL LABERINTO Y LA PARADOJA DE LA LIBERTAD

El deseo de libertad no se extingue y, por otro lado, se han robado la sensación de incluso el sentimiento de ser libres.

El libre comercio,las elecciones libres, los medios de expresión, el libre pensamiento con librealbedrio es la confusión más grande, generalmente provocados por ungrupo de muchas personas por intentar definirla, porque el ideal de libertad ha sido desplazado,retorcido, cambiado, sutilmente moldeado para adecuarse a los intereses de losque tienen el poder de los demás.
La libertad en el siglo XXI se lleva equivoca pues según Juan Francisco Ferre"No podemos soportar la libertad total ni tampoco la esclavitud total y siempreencontramos una solución parcial a ese conflicto con la norma medianteliberaciones ocasionales, la fiesta, la orgía, la juerga, el exceso".

Se ha vendido la idea del vivir en una sociedad libre pero se cuestiona constantemente cuánta libertad hay , cuáles son sus límites y por qué no se tiene más. Epicuro decía "un hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría no es una meditación de la muerte, sino de la vida" el hombre por más seguro que este siendo libre, no lo es, y el día en que muera, siempre lo será.

El ser humano es algo complejo en el cual su hacer ético depende mas allá del bien y del mal, está ligado a las obligaciones de sus acciones tomadas y es aquí donde se ve el problema de la libertad, una paradoja que es eterna y siempre lo seguirá haciendo.

Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales (representados por la esencia) habían perdido su poder en las vidas de las personas, expresando su pensamiento como "el dios ha muerto" una moralidad esclava creada por masas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo a base de las creencias de otras personas.
Es decir, ponen a un dios supremo como "la moral" y la ética como el concepto que forma al ser humano; se basa en una sociedad controladora, capitalista, en la cual se tiene una cárcel sin puertas ni ventanas, y es la cárcel más efectiva; además, hay seres que piden ser vigilados porque al serlo se sienten con más seguridad pero a si mismo se está sacrificando la libertad, se dice que el hombre no es realmente autentico, es un producto resultante de una sociedad.

Jaques benigne Bossuet, escritor francés del siglo xvi dice que "El buen uso de la libertad, hecho hábito, se llama virtud, y su mal uso, vicio"; si un hombre es libre, está limitado por la mortalidad incluye lo físico y lo psicológico. La condición de mortalidad se hace al ser humano más propenso de los vicios, los altos mandos venden "el vicio" como si lo seres humanos lo hubieran pensado.
El pensamiento que se tiene predeterminado, es que la libertad se da cuando se rompe cadenas, se piensa muchas veces que se hace libre cuando no hay ninguna cadena que este atado al cuello porque claro tenemos que el humano puede hacer con su cuerpo lo que se dé a gusto como saltar, moverse o bailar, pero pasan por alto el hecho de que los vicios también matan.
Las cadenas son mucho más fuertes cuando están en la mentalidad de la persona y no atada en los pies del esclavo.
De un ejemplo claro del vicio se puede reflejar en una abeja, el insecto pica por supervivencia, a causa de eso deja su aguijón y muere por defenderse de una caída inevitable. El saber que aquella que logra si ideal por biología y naturaleza es porque es lo que su libertad le pide hacer, con la finalidad de la manera que quiera. Kant tenía el pensamiento de hacer tu finalidad de la manera que se te plazca para un final inédito que en todos los casos es la muerte, ya que no hay más libertad después de esto, ¿porque el ser tiene libertad si al fin y al cabo se está hecho para la muerte que es inevitable y estamos obligados a ella? Aquellos que exigen más libertad de la que tienen son eliminados por orden natural u orden de mayores; aquellos que rompen sus líneas son ejecutados; todo humano por mas educado que sea, tiene actos de hombre, que responden a los instintos y no a la razón.

La libertad se basa en convicciones, por más allá que se piense, en la actualidad hay mucha esclavitud que en el siglo xv cuando comenzaron los europeos a traficar africanos, y se refleja en todos los medios, en la religión por sus creencias como el sexo antes del matrimonio, En el gobierno por medio de las leyes de la constitución política, en los colegios con el manual de convivencia, la sociedad por estereotipos, redes sociales y muchos más.
El ser humano se cava su propia tumba a bases de ideologías, se dice que evoluciona pero olvida el por qué lo hace.
La muerte para el ser humano es la meta donde se acaba la esclavitud del cuerpo y se es libre el alma, es parte constitutiva de la vida del ser del hombre pues desde que nace comienza a morir, comienza a vivir con la muerte y tan pronto como viene a la vida ya lo es suficientemente viejo para morir.

No existe la libertad. Existe la liberación, cuando el ser deja de preocuparse por vivir en libertad, por alcanzarla, es cuando se tiene su liberación, porque la libertad es solo una palabra sin sentido alguno, la liberación es la acción más grande del mundo, cuando se haya liberación el alma tiene tranquilidad, paz, serenidad. Más que cuando se alcanza la palabra que solo tiene un vacío existencial.

Para el filósofo griego platón; el hombre está compuesto de alma y de cuerpo, y aunque el alma no depende del cuerpo; Mientras que ella es inmaterial e inmortal, el cuerpo es material y está sujeto a la corrupción física, y sin el alma, el cuerpo no se mantiene, se deteriora y muere,
la libertad, es autodeterminación, quiere decir que es el único autor y actor de su propia historia, de su propio destino. La autorrealización de la esencia humana es el proceso digno de liberar al hombre de la dominación como necesidades físicas, psicológicas.

El filósofo Jean Paul Sartre expresa que se está condenado a ser libre, también se está obligado a escoger en la vida y obligado por naturaleza a convivir con los demás y es muy cierto, ningún ser humano puede estar solo, siempre se tiene que vivir en conjunto como un rebaño de ovejas, en donde va una van las demás, a medida que pasa el tiempo otra cosa en la que le impide el ser autentico, feliz, libre son las idolatrías, seguir al pie de la letra lo que una religión dice y hace como la biblia, y si alguien no lo hace es pecado y lo llenan de etiquetas, lo aíslan solo porque quiso seguir su propia ética.

Y también está claro, que nadie puede hacer lo que se le dé la gana, por más cierto que sea un hombre no puede decir "mañana quiero ir a júpiter" porque esto no es libertad, es libertinaje.
Por eso la frase de Sartre es especialmente lúcida: aceptar que el ser esta condenado a ser libre es aceptar la condición de seres limitados.
Y es que la vida es esto, una vida limitada en la que solo se puede hacer (pocas) cosas. La muerte tiene que ver por tanto con la libertad del hombre, ya que la libertad de ser auténticamente uno mismo se revela en el temor como libertad-para-la-muerte

Finalmente, el ser compromete su vida con sus decisiones, poco omucho, pero la van dibujando con sus elecciones. A la vez se está limitado,porque al elegir renuncian a muchas más cosas que esa que han elegido. Esta esla encrucijada de todo ser humano, por un lado, con su libertad abre la novedades capaz incluso de insertar la libertad en el tiempo, pero por el otro lado esun ser limitado que se encuentra constantemente en encrucijadas en las que deberenunciar, y para concluir En otras palabras, para que el hombre sealibre es necesario que sea consciente de su finitud, del fin de susposibilidades, de su ser para la muerte. De esta manera se conducirá por lavida de otra forma, de una forma auténtica y libre, y no diluido en el uno comomuchos, impersonal e inauténtico.