Ma xó
Tác giả: Huỳnh Ngân
Thể loại: Truyện kể
Nhân vật: Không có
Hồi xưa tôi nghe nói là người ta sẽ sử dụng, có người người ta sẽ sử dụng xác chết. Tức là người ta chết rồi mà không có mang đi chôn mà sẽ đem cái xác đó đi phơi khô sau đó bỏ vào quan tài và để trong nhà thờ.Và mình sẽ cung phụng và cúng đồ ăn cho ma đó, ma đó sẽ trở thành ma xó. Và ma xó đó thường sẽ giúp cho người nhà không có bị trộm cắp hoặc mất của, giống như là giữ nhà. Còn 1 số người khác người ta dùng hình thức luyện phép, người ta sẽ trộm những cái xác về để mà yểm bùa hoặc làm gì đó để biến cái xác đó thành ma xó. Nhưng người ta không dùng ma xó với mục đích là giữ nhà mà dùng cho những việc xấu. Giống như là theo dõi người khác để báo tin hoặc là dùng ma xó để mà ăn cắp đồ của người khác nữa. Hồi nhỏ tôi được nghe 1 câu chuyện. Đó là có một ông nông dân kia, ổng đi lạc vào trong 1 cái nhà, cùng lúc đó ông ta thấy đói bụng mà nhà lại không có ai. Trong nhà tại có 1 cái bàn thờ, và trên bàn thờ thì lại có rất nhiều đồ. Thế là ông ta liền ăn 1 cục xôi, khi ông ta vừa ăn 1 cái thì tự nhiên có tiếng người đếm 1. Và ông ta hoảng hốt nhìn lại thì không thấy ai. Và ông ta ăn cục thứ 2 thì tự nhiên nó đếm 2. Và khi ông ta ăn đến cục thứ 3 thì có 1 con ma xó từ trong góc nhà bay ra và bắt lấy ông ta.Đó là câu chuyện ngày xưa mà tôi nghe được thôi. Bây giờ vào chủ đề nhé!
Đầu tiên chúng ta biết ma xó là gì? Ma xó là một cái tên quen thuộc với mọi người không phải ai cũng hiểu rõ. Nó được xem là 1 phép luyện tinh của các nhà phù thủy xứ miên (Thái) truyền sang nước ta nó khá thị hành ở Tây Nam Bộ. Ma xó là một cái sọ người được thầy luyện phép để trở thành con ma cho thầy sai khiến.Sọ của người chết oan hoặc chết trong căm phận thì sức mạnh ma xó càng lớn.Ma xó sẽ giúp thầy đi làm việc và cũng có thể hại người nếu thầy sai. Hằng ngày thầy phải cúng ma xó và chiếc đầu lâu phải được thờ ở nơi tối tăm không được cho ai thấy. Nếu thầy không cúng ma chu đáo, thì ma sẽ phản thầy gây hậu quả lớn.
Tiếp theo nguồn gốc tục nuôi vong ma xó.Tục thờ ma xó có rất lâu trong dân gian. Người thờ ma xó tin rằng nó là một thế lực vô hình, tồn tại và có khả năng chi phối thần thức con người.Nói thì dễ nhưng để tạo ra một ma xó không chỉ đơn giản là sắm bát hương và thắp nhan cầu khấn là được. Phải mời pháp sư về yểm rồi gia chủ cũng phải cực khổ ngồi trước bàn thờ ma xó cầu khấn nhiều ngày. Sau đó phải mang bát hương ra nghĩa địa lúc nửa đêm đến khi nghe được tiếng nói của các vong hồn chưa siêu thoát. Âm dương tương tác thì lúc đó ma xó mới thiêng và gia chủ cầu may là được may. Lại có nơi thờ được ma xó, người ta phải tìm một xác chết thai nhi được ướp còn nguyên vẹn và bắt đầu công việc luyện nuôi vong ma xó để giữ nhà và sai khiến. Những vong linh ấy được yểm bùa nên không thể siêu thoát, vận mệnh của họ gắn liền với vận mệnh gia chủ. Những vong linh yểm bùa thành ma xó, có nhiệm vụ đi theo và hộ cho thân chủ. Chúng sẽ tác động đến thần thức của người xung quanh, giúp chủ nhân đạt được mục đích.Phổ biến vẫn là người thờ canh giữ nhà cửa và đánh lô đề thành công. Những người thờ ma xó kiểu này thương giấu không cho ai biết. Lâu lâu họ mới cầu may 1 lần chứ cầu suốt sẽ bị nghi ngờ. Nhiều doanh nhân làm ăn lớn không tiếc công sức để tìm đến những pháp sư giỏi để cầu làm cho một ma xó linh nghiệm. Có ma xó trong nhà, bản thân họ không chỉ được may mắn, bình an mà việc làm ăn cũng được thịnh vượng, xung túc.
Vì sao vong linh lại nghe lời các pháp sư? Bởi vì họ cũng cho các vong linh ăn mỗi ngày,đọc thần chú hoặc yểm bùa để các vong linh buộc phải tuân theo khẩu lệnh thần chú của họ mỗi khi cần triệu hồi để làm một việc gì đó. Việc luyện và nuôi vong một con ma xó sẽ làm cho kết quả và mục đích nhanh hơn so với những phương pháp bùa chú thông thường, và khách hàng sẽ hài lòng hơn.Nhiều doanh nhân làm ăn hay giới nghệ sĩ trên khắp thế giới cũng thường xuyên sang Thái Lan để thỉnh những loại phép được sênh bùa chú vào đó để hộ thân và gia hộ trong việc làm ăn thịnh vượng được suông sẻ hơn. Tại Việt Nam phong tục nuôi ma xó của các pháp sư hoặc những người có khả năng tâm linh chỉ để giữ nhà, và bàn thờ cũng rất đơn giản gồm lư hương và vài cây nhan, lâu lâu cũng có ít bánh trái. Và những vong ma xó này chỉ là những vong linh vất vưỡng không nơi nương tựa. Khi được những pháp sư cho bùa,thực chất là điều động vong linh đi theo để gia hộ cho thân chủ.Và những vong linh này sẽ làm theo những lời sai khiến do pháp sư niệm chú thực hiện ý đồ, chúng sẽ tác động đến thần thức hay những người xung quanh chúng ta để chúng ta có thể đạt được mục đích của mình một cách nhanh nhất và chính xác nhất.Thậm chí có thể xuôi khiến và làm thiệt mạng đối thủ cạnh tranh trực tiếp với bản thân ta.
Chơi ngải và nuôi vong, nhiều người ở Việt Nam chạy theo phong trào chơi ngải và nuôi vong mà không rõ tác hại. Ta hãy nhớ rằng việc nuôi vong hay chơi ngải của các pháp sư đều có hại về sau.Vì đến một lúc nào đó, pháp lực yếu đi hoặc sức khỏe kém sẽ bị chính các vọng linh đó phản lại. Và thậm chí sẽ bị chiếm hữu thân xác hay còn gọi là hiện tượng nhập xác,hoặc chính những người khách được các pháp sư triển khai những loại hình này cũng bị những điều tương tự, và đó cũng chính là kết quả của quy luật nhân quả mà ra. Có những người dùng loại bùa ngải có tác dụng nghịch tức, là thay vì hút những cái hên. Thì loại bùa ngải này sẽ hút những cái xuôi cho người đó, dĩ nhiên người trúng bùa ngải có thể bị ngớ ngẩn, bệnh hoạn hoặc thậm chí là chết. Đôi khi người bị hại cũng có một ân oán nào đó trước đây trong đời này hoặc kiếp trước với người bỏ bùa, nên việc họ bị hại cũng là một quả báo. Tuy nhiên dù là lí do nào thì việc sử dụng bùa ngải chẳng có gì là tốt đẹp mà chỉ tạo thêm một vòng luân hồi của thù oán. Đừng vội nóng ruột khi bạn thấy những sự thành công của người khác có được từ bùa ngải. Một ngày đẹp trời nào đó, họ cũng sẽ đi xuống nhanh chóng giống như họ đi lên. Vì đó là quy luật tất yếu
-Hết…….-
