SOLIDARITAS YANG LATAH

MENGAPA SOLIDARITAS ? PERGERAKAN AKSI MASSA TENTU DI PENGARUHI OLEH BASIS MASA YANG DI MILIKI . PEMAKNAAN DAN PENGAPLIKASIAN SOLIDARITAS TERGANTUNG TENTANG BAGAIMNA CARA KITA MEMAHAMI SECARA RADIKAL MAKNA YANG MELEKAT PADA KATA TERSEBUT. . BARANGKALI BAGI MEREKA YANG TERTARIK UNTUK MENGANALISA BAHWA GERAKAN SOLIDARITAS DAPAT MELAHIRKAN AKSI BERANTAI YANG BIASANYA TAK ASING KITA KENAL SECARA BERSAMA SEBAGAI EFEK DOMINO,. DAN TAK DAPAT PULA MENJADI NAIF  SEJAK DI DALAM PIKIRAN BAHWA KETIKA SOEHARTO TURUN TAHTA MAHASISWA MELAWAN MELAWAN DENGAN SEMANGAT SOLIDARITAS

SECARA TERKHUSUS SAYA TAK AKAN MEMBAHAS TENTANG BAGAIMNA SOLIDARITAS SEBAGAI SEBUAH STRATEGI. DALAM MENGKAMBING HITAMKAN SEBUAH OBJEK DEMI MEMECAHKAN MASALAH. DAN MUNGKIN HAL ITU BISA KITA ULAS NANTI. NAMUN SECARA SPESIFIK TULISAN INI AKAN TERLAMPAU BANYAK BERBICARA TENTANG BAGAIMNA KEGAGAPAN KITA DALAM MENGEKSPRESIKAN MAKNA SOLIDARITAS .

PERTAMA SAYA HENDAK MEMINTA MAAF KEPADA SELURUH KHALAYAK PEMBACA, KARENA TERLALU BEGITU LAMA MELUNCURKAN TULISAN INI, SEMESTINYA TULISAN INI HARUS LAHIR LEBIH AWAL NAMUN SAYANGNYA SIKAP WOLES YANG BEGITU AKUT. SEHINGGA MENGHAMBAT TULISAN INI UNTUK TERSELESAIKAN , WAKTU BERHARI HARI DI HABISKAN UNTUK MERUMUSKAN DAN MENCARI TAU TEMA YANG MAMPU MEREFLEKSI PIKIRAN PEMBACA , SAYA SEMPAT MENEMUKAN BEBERAPA TEMA YANG MENARIK. MULAI DARI KEHIDUPAN KAMPUS HINGGA ROMANTISME MAHASISWA , NAMUN SAYANGNYA DARI SEMUA OPSI YANG TERSEDIA AKHIRNYA SAYA MEMILIH SATU "SOLIDARITAS YANG LATAH "

SOLIDARITAS BUKANLAH SUATU HAL YANG BARU , KATA YANG TELAH TERBIASA KITA JUMPAI , KOSA KATA YANG TAK TERDENGAR ASING . KITA TENTU TAU BAHWA SOLIDARITAS BUKAN LAH SEKEDAR KATA KATA . NAMUN IRONISNYA CARA MEMAKNAINYA LAH YANG TERKESAN ASING DAN TERKESAN LATAH . PERCAYALAH MEMAKNAI KATA KATA TAK SEMUDAH MENGUCAPKAN KATA.. WALAUPUN BEGITU TENTU KITA BELUM SEPENUHNYA UNTUK LUPA. BAHWA "MAKNA" ADALAH ARTI YANG TERSIMPUL DARI SUATU KATA. SEHINGA MAKNA SOLIDARITAS TERGANTUNG TENTANG SEJAUH MANA KITA MEMAHAMINYA .

TERKADANG CARA MEMAKNAI SUATU KATA. TAK TERLEPAS TENTANG BAGAIMANA CARA PANDANG KEBANYAKAN ORANG. YANG PADA AKHIRNYA MEMBUAT KITA TERSESAT PADA STIGMA MAYORITAS, ARTINYA PEMAHAMAN TANPA BERUSAHA MENCERNA TERWARISKAN DARI POLA POLA YANG TELAH USAI. SAYA MEMBAYANGKAN APA BILA SETIAP MANUSIA MENGIKUTI PANDANGAN YANG SAMA. MAKA PERBEDAAN BUKANLAH KENISCAYAAN. POLA PIKIR YANG BERSIFAT KAKU MEMBAWA SANG OBJEK TERKESAN TERBAWA ARUS, DI LEMPAR KE KIRI TERSERAH, DI BUANG KEKANAN TAK MASALAH.

SAYA SECARA KHUSUS INGIN MENYOROTI KELATAHAN SEBAGIAN ORANG DALAM MEMAKNAI ARTI DARI KATA YANG SATU INI, KEGAGALAN MENERJEMAHKAN MAKNA TOLERANSI YANG BERSEMBUNYI ATAS NAMA SOLIDARITAS, YANG MENUNTUT KESERAGAMAN DAN GENERALISASI, SEHINGGA HAK HAK KEBERAGAMAN ADALAH AIB BAGI SOLIDARITAS. SAPA SANGKA MUNGKIN YANG LEBIH JAUH SEBAGAI PENGHIANAT TERHADAP MAYORITAS. PADA TITIK INILAH MAKNA KATA TERSEBUT TELAH KEHILANGAN ESISTENSINYA BAHKAN EKSTENSI DARI SOLIDARITAS PATUT DI PERTANYAKAN.

PERBEDAAN BUKANLAH SUATU HAL YANG KEMUDIAN HARUS DIPAHAMI DAN DI MAKLUMI . BAGI MEREKA YANG MEMAKNAI KATA SOLIDARITAS DENGAN CARA INI . IRONIS MEMANG APA BILA SECARA KHUSUS KITA TERJEBAK DALAM PANDANGAN YANG MENYATAKAN MENUNTUT SEMUA ORANG UNTUK BERLARI SAMA TERHADAP MAYORITAS . ENTAH PADA KALI INI DAPATKA KITA MENYEBUTNYA SOLIDARITAS ATAU KAH EGOISME YANG MENGATAS NAMAKAN KEBERSAMAAN. YANG JELAS PADA SEBAGIAN ORANG YANG AKHIRNYA MENYATAKAN BAHWA SOLIDARITAS HANYALAH SEKEDAR OMONG KOSONG DAN MUNGKIN SAJA TELAH BERUBAH MENJADI SIMBOL. SAMPAI DISINI KITA SAMPAI PADA SEBUAH PEMAHAMAN UNTUK MENYADARI BAHWA SOLIDARITAS YANG KALI INI TERMAKNAI TELAH JAUH DARI PRINSIP PRINSIP MORAL, KARENANYA JUSTRU BERAKHIR PADA MISKONSEPSI.

MIS KONSEPSI SOLIDARITAS MUNGKIN LEBIH BANYAK TERJADI DI SEKELILING KITA , HAL ITU SEHARUSNYA TAK LANTAS MEMBUAT KITA MEMANDANG SOLIDARITAS SEBAGAI MAKNA YANG BERKONOTASI NEGATIF , SEHARUSNYA KEKELIRUAN INILAH YANG MESTI DI PERBAIKI. MEMANDANG SOLIDARITAS SEBAGAI PELUANG STRATEGI.