جَمَالُهَا خَلَّابٌ وَالعَيْنُ تَحْتَارْ تَشْكِي مِنَ الحُسْنِ أَمْ مِنْ كَثْرَةِ الأَنْظَارْ هَلْ هِيَ آدَمِيَّه أَمْ سَفَرُ الأَقْدَارِ فِي عَيْنِهَا تَسْكُنُ الأَسْئِلَةُوَالنَّارُ كَأَنَّهَا حُلْمٌ تَمْشِي بَيْنَ الأَفْكَارِ وَكَأَنَّهَا فَجْرٌ تَنَفَّسَ وَسْطَ الإِعْصَارِ فِي سُكُوتِهَا أَسْمَعُ انْكِسَارَ المَوَازِينِ وَالأَسْوَارِ تُكْتَبُ بِصَمْتِهَا مَا لَا يُقَالُ لِلأَفْهَامِ وَالأَسْطَارِ صَوْتُهَا لَحْنٌ يُسَافِرُ فِي مَدَى الأَسْرَارِ وَهَمْسُهَا نَايٌ يَعْزِفُ الحُبَّ بِاخْتِصَارِ تَمْحُو بِخُطْوَتِهَا كُلَّ مَا صَاغَتْهُ الأَذْهَانُ
مِنْ أَعْذَارٍ كُلُّ التَّفَاصِيلِ فِيهَا تُنْبِتُ أَشْعَارٍ وَكَأَنَّهَا وَرْدَةٌ مَا مَرَّتْ عَلَى الدَّمَارِ كَأَنَّهَا لُغْزٌ وَالعَالَمُ يُجَاهِدُ لِفَكِّ أَسْرَارٍ وَكُلَّمَا قَرُبَتْ تَبَخَّرَتْ كَالأَحْلَامِ وَالأَغْبَارِ لا نَلْتَقِي، وَإِنِ اجْتَمَعَتْ خُطَانَا فِي الطَّرِيقِ فالعَيْنُ تَهْرُبُ، وَالقَلْبُ يَخْشَى مِنَ الغَرِيقِ كُنَّا كَحُلْمَيْنِ فِي لَيْلٍ تَشَابَهَ نَبْضُهُمَا ثُمَّ انفَصَلْنَا كَمَاءٍ عَابِرٍ فِي الغَدِيرِ أَتَذْكُرُ الحَرْفَ أَوْ ذَاكَ الحَدِيثَ الَّذِي بَنَيْنَاهُ؟ قَدْ صَارَ ذِكْرَىٰ تَذُوبُ فِي رُكْنٍ عَمِيقٍ مَا أَقْسَى اللِّقَاءَ إِذَا أَعْقَبَهُ رَحِيلٌ، وَمَا أَمَرَّ الفِرَاقَ حِينَ يَكُونُ بِلَا طَرِيقِ،