-elaf-

"الفرق بين اسم محمد وأحمد الفرق بينهما: أن محمدًا هو كثير الخصال التي يحمد عليها، وأحمد هو الذي يحمد أكثر مما يحمد غيره، فمحمد في الكثرة والكمية، وأحمد في الصفة والكيفية".
          	
          	(ابن القيم).
          	صلى الله على الحبيب المصطفى وسلّم

Different_calm

@ -elaf-  
          	  جزاك الله خيرا
Reply

-elaf-

"الفرق بين اسم محمد وأحمد الفرق بينهما: أن محمدًا هو كثير الخصال التي يحمد عليها، وأحمد هو الذي يحمد أكثر مما يحمد غيره، فمحمد في الكثرة والكمية، وأحمد في الصفة والكيفية".
          
          (ابن القيم).
          صلى الله على الحبيب المصطفى وسلّم

Different_calm

@ -elaf-  
            جزاك الله خيرا
Reply

-elaf-

سلامٌ عليكم،
          كيف الحال؟
          ما في أحد اشتاق لتحديث فصل جديد؟ 
          أم اعتدتم على نزول فصل في نهاية السنة فقط XD? 

-elaf-

@DOJAA368  
            إن شاء الله الوضع يتحسن! 
Reply

Different_calm

السلام عليكم
          
          كيف حالك؟

Different_calm

@ -elaf-  
            سلمتِ وإياك♥️
Reply

-elaf-

@Different_calm  
             دام حمدكِ، وأسعدك الله ❄️
Reply

-elaf-

@Different_calm  
            وعليكم السلام، الحمد لله بخير، وكيف حالك أنت؟
Reply

-elaf-

"هل تحب والدك؟
          
          - بلا ريب.
          
          هل ترضى أن يُشتم؟
          
          - لا طبعا.
          
           وإن شتمه أحدهم واحتفل بذلك؟
          
          - سأضربه وأمسح الأرض بكرامته!
          
          أنت تكذب! أنت لا ترضى بشتم والدك فحسب؛ بل تحتفل مع من يفعل ذلك! 
          
          - هل أنت مجنون؟ أتراني عديم غيرة وكرامة!
          
          من يهنئ من يسبون من هو أعز من والده فلا يصدق أنه لا يرضى بشتم والده! 
          
          قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُرَاهُ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَشْتِمُنِي ابنُ آدَمَ، وما يَنْبَغِي له أنْ يَشْتِمَنِي، ويُكَذِّبُنِي وما يَنْبَغِي له، أمَّا شَتْمُهُ فَقَوْلُهُ: إنَّ لي ولَدًا، وأَمَّا تَكْذِيبُهُ فَقَوْلُهُ: ليسَ يُعِيدُنِي كما بَدَأَنِي.
          
          - صحيح البخاري.
          
          وقال سبحانه وتعالى:
          
          قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) سورة التوبة.
          
          فهل الله تبارك وتعالى أحب إليك حقا؟!
          
          أجب نفسك!"

Yasin1420094

@-elaf-  صدقت، ووالله لأنه أمر تكاد السماوات تخرّ من شدته-كما جاء في سورة مريم-. نسأل الله العفو والعافية.
Reply

-elaf-

@Yasin1420094  
            أجل، إنها رواية واقعية مع الأسف تتكرر كثيرًا،
            اللهم اجعل تعظيمك ومحبتك في قلوبنا.
Reply

-elaf-

لما تشتغل في مكان لا ترغبُ فيه لكن الإدارة لا تريد السماح لك بتغييره، ويأتي المشرف لتقييم مكان العمل، وتتعمد أن تظهر أسوء ما في المكان كي تزعج الادارة وتجعلهم نادمين على سجنك، شعور تاريخي! 
          وكأنك توجه لهم رسالة: إما أن تتركوا سَبيلي وإما أنكم أرغمكم على فعلها!
          رحمهم ربي اليوم أن وزير التعليم لم يزرهم وإلاّ لكنت أخبرته بأن هذا المكان مطلي من الخارج! XD

hielo_01

 @-elaf-  الله يعينك ويفرجها عليك
Reply

-elaf-

خيارين* 
Reply

-elaf-

@hielo_01  
            في ظني الفكاك من الزواج أسهل، لأن الله أحل للمرأة الطلاق إن كان الزوج سيئ الدين والخُلق أو هي كرهته ولم تعد تستطيع البقاء معه،
            لكن هنا في العمل ما يعطوك سوى خبارين إما أن تستمري مُكرهة، أو تستقيلي من القطاع كاملاً! إذا كان المدير غير موافق على نقلك لجهة عمل أخرى، والله سجن، لكنني صابرة مع تفويض أمري لله وأخذي بالأسباب ولدي أمل أن أحرر نفسي من هذا السجن! 
Reply

-elaf-

====
          
          انتشر البارحة خبر أن المنتخبين السوري والفلسطيني اتفقا هلى إنهاء المباراة التي جمعتهما بالتعادل السلبي حتى يضمنا التأهل معا، الأمر الذي من شانه أن يُقضي المنتخب التونسي وإن فاز
          
          انتشرت مقاطع كثيرة لتونسيين يعلنون عدم تضامنهم مع غزة وبعضهم جاء بقارورة كوكاكولا ليعلن توقيفه للمقاطعة، وبعضهم طلع في مقطع يمجد في الملعون بشار الأسد وغيرها من المناذر التي لا يشمئز لها المسلم فقط بل كل عاقل
          
          قبل أشهر كان عند نفس هؤلاء شراء قارورة بيبسي أو كوكا كولا أو منتوجا مصنفا ضمن منتوجات المقاطعة كفرا مخرجا من الملة، ثم بفعل تأثير لعبة صار مباحا
          
          أنا هنا لست لأنقل لك استغرابي وتعجبي من هذه الأفعال فهذا متوقع لأن من لم ينطلق من ثوابت الدين ابتداءً في النظر للقضايا وجعل دينه معلقا بالمتغيرات هذه هي آخرته.
          
          فلما انطلق القوم من عواطف وحركتهم أجندات من هنا وهناك انقلبوا على أعقابهم عند أو امتحان بل وأتفه امتحان يمكن أن يمتحن به صدق دعوى معينة, لعبة كرة قدم
          
          يذكرنا حال هؤلاء بموقف الصدّيق بعد وفاة رسول الله ﷺ حينما وقف وقال كما روى ابن أبي حاتم في تفسيره : «..... فَقالَ أبُو بَكْرٍ: أمّا بَعْدُ، فَمَن كانَ مِنكم يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإنَّ مُحَمَّدًا قَدْ ماتَ، ومَن كانَ مِنكم يَعْبُدُ اللَّهَ فَإنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿وما مُحَمَّدٌ إلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ قالَ: فَواللَّهِ لَكَأنَّ النّاسَ لَمْ يَعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ أنْزَلَ هَذِهِ الآيَةَ إلّا حِينَ تَلاها أبُو بَكْرٍ، فَتَلَقّاها مِنهُ النّاسُ كُلُّهم فَما أسْمَعُ بَشَرًا يَتْلُوها»
          
          الشاهد أن ما ثبّت أسلافنا بعد وفاة نبيّهم أن ميثاقهم وولاءهم كان على شيء ثابت لا يتزعزع وهو دين الله فإذا حصل لهم التباس رجعوا للصواب إذا ذُكّروا بالحق
          
          هذا ما لا تجده عن من يوالي على قضايا باستحسانه الشخصي أو بعاطفته الجياشة، لذلك على المؤمن أن لا يوالي إلا على الحق وإن خالف الطغام وإن عاداه الناس حتى لا يصير متقلبا كل يوم على رأي
          
          ✍️ عادل بن عزوز
          

-fatimaa-

@-elaf-  
            سبحان الله فئة من التونسيين إلي كانوا مهتمين بغزة في آخر سنتين اهتمامهم من منطلق إما إنساني بحت، أو من منطلق "فلسطين قضية الشرفاء" أو هيك شيء، وفعلا لما الموضوع يتعارض مع مسلمات أخرى لهم ينقلبوا.. وقت تحرير سوريا سمعت وشفت أشياء رهيبة من ناس كانت تبكي على الناس في غزة وهي تُقصف، لكنها كانت شايفة إن بقاء الطاغية بشار في كرسيه داعم لمحور المقاومة ولفلسطين..
            الوضع جدا غريب في هذه البلد والله.. 
            والناس فعلا طلعت مهووسة بالكورة بشكل رهيب، وزاد على الطين بلة إن سوريا في القصة، وهون كثير ناس عندها حساسية من سوريا ؛-؛
            
Reply

-elaf-

[من لا تصلي شرّ من البغيّ]
          
          ‏يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:
          «وإذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها [بَغيّ] أو سارقةٌ أو شاربةُ خمر، فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء، 
          
          إذْ تاركُ الصلاة سواءٌ كان رجلاً أو امرأةً يَجِبُ قتلُه عند جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد، والسارقُ لا يَجبُ قتله، ولا يَجبُ قتلُ الزانية التي لم تُحصن باتفاق العلماء، 
          
          وإنَ كانت بكرًا بالغًا عند أبوَيها وهي لا تصلي كانت شرًّا من أن تكون قد زَنَتْ عندَهم أو سَرَقَتْ، 
          
          وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة. 
          
          فإنّ التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر»
          
           جامع المسائل
          
          ويقول الإمام ابن القيم: 
          «لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة.»
          
           كتاب الصلاة