@-elaf-
في حين قد تظنون أن الكاتب في داخلي لا أمل أن يرجع ليكتب، لقد عدت للكتابة! ولكن حاليًا أعمل على تعديل" على درب الأحلام الواهية" وإضافة بعض المشاهد إليها، بعد النشر الورقي بإذن الله سأضع النسخة المعدلة هنا،
وبعدها نعود لِضياء! بإذن الله
"رحمة المؤمن ورأفته لا تنفصل عن إيمانه، وقسوته رحمة لو كنت تعقل!
قال تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} [النور: 02].
قوله: {ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر}
يبين أن الحدود لها ارتباط بالعقيدة، فلا يصلح أن ننسى عقيدتنا ونأتي بمفهوم موحد نسميه (إنسانية) ونعتبر الجلد والرجم وحشية أو أمرا لا يناسب العصر، فهذا كأنك تقول الإيمان لا يناسب العصر.
فكونك لا ترأف بالزاني لأنك مؤمن، ومن إيمانك أن الله سبحانه حكيم، وقد يأمر بما فيه شدة لدفع ما هو أشد، فاليوم رأينا كيف أن فشو الزنا نشر قتل الأجنة والإجهاض، فجلدات تقي من قتل أرواح ما أهونها من جلدات.
وأيضا من إيمانك أن هناك آخرة، فالكافر النار مثوى له، فلو درأنا عنه الجلد والرجم فمن يدرأ عنه النار، وأما المؤمن فالحدود كفارة له، فجلده بمنزلة تأديب الوالد المحب لولده، تراه قسوة وهو في باطنه رحمة.
وهذه الآية في سورة النور وفيها آيات تحريم القذف والكلام عن حادثة الإفك، وتأمل أن رب العالمين قبل أن يتكلم عن القذف أمر بجلد الزناة.
واليوم كثير من الناس بفعل ضغط النسوية يحمر أنفه إن تكلم عن التحرش والقذف وجرائم الشرف، ثم لا ترى الأمر نفسه عند الكلام عن ذرائع الزنا ومقدماته من تبرج واختلاط وعلاقات محرمة.
بل حين جاء الأمر للرجال بغض البصر جاء بعده الأمر للنساء بغض البصر أيضا.
وجاء في السورة الأمر بتيسير النكاح قال تعالى: {وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم} [النور: 32].
وهذا هو العلاج المتكامل، أمر بتيسير الحلال، وسد ذرائع الحرام، وعقوبة الذنوب التي تكثر في الرجال كالقذف، وأمر النساء بالحجاب وضرب الخُمر.
حتى قوله تعالى: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار} [النور: 37].
فيه إشارة نافعة في هذا الباب أن الذي يعمل بالتجارة والبيع ويلزم السوق حتى تدركه الصلاة في سوقه هم الرجال، فالنساء مأمورات بالقرار، والرجل مأمور بالإنفاق والبروز والكسب، لا أن تصير النساء مكتسبات مخالطات للرجال، وقد ترتب على ذلك من الفتن ما الله به عليم.
وحتى قوله: {وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون (48) وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين} [النور: 48-49].
كأنه في صفة النسويات المتأسلمات اللواتي يردن من الشريعة حق الحضانة والميراث والنفقات ونحوها ثم يأبين أن يأدين الحقوق الشرعية التي عليهن، ويتترسن بالقانون أو يمارسن الانتقاء بين المذاهب، حتى أنني رأيتهن حديثا يذممن الرجل الكبير يتزوج صغيرة، ويثنين على العكس ويقلن هو ليس حراما!"
تَبصرة تعُود بمُسابقة شِعارُها " أطلق العنان لقلمكِ "
لديك قصة مكتوبة ؟ قصة غير مكتملة ترغب في إكمالها؟ أم ترغب في استعادة شغف الكتابة فتشرع في كتابة قصة جديدة؟ قصة أم رواية؟ كله مقبول..
ادخلي الكتاب لتحصيل مزيدٍ من التفاصيل ❥๛
https://www.wattpad.com/story/409974970?utm_source=android&utm_medium=link&utm_content=story_info&wp_page=story_details_button&wp_uname=1Estabraq1
@1Estabraq1 بارك الله فيك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ، وإِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ وَمن يتحَر الخَير يُعطه، ومن يتقِّ الشّر يُوقه"
أيّ إذا عودَ الإنسانُ نفسه صارَ لهُ ذلكَّ مثل السّجية والطبع، إنّ النفسَ تحتاجُ إلى عملٍ دؤوب وانشغالٍ بها لا يَنقطع
تحول الغرب إلى مقولة مرجعية تستحضر لأغراض التقييم والقياس ومحاكمة التجارب البشرية الاخرى، أكثر من كونها للدلالة على حضارة معينة معروفة جغرافيا وفكريا ولها سياقاتها الخاصة.
- مآلات الخطاب المدني، ابراهيم السكران، مركز تفكر للبحوث والدراسات، الطبعة الأولى ( 2014م)، (ص:116).
-------------
ما أكثر الذين هم هكذا المنهزمون ثقافيا، كلمة بعد كلمة يقول لك: ولكن الغرب، انظر إلى الغرب، أين نحن من الغرب..
ولا أعلم صحابيةً ولا تابعيةً حُرة شابة معروفة الحال تكشفُ وجهها، وإن نُقل؛ فيُنقل عن مجهولة الحال ،فلا يبين النص المنقول حالها؛ عجوزاً أم شابة، حُرة أم أَمَةٌ، وقد كان عملهنّ على تغطية الوجه.
- الطريفي، الحجاب في الشرع والفطرة (ص124)
@Yasin1420094 وفيك بارك الله، آمين، ربي يثبتنا على الدين ويغفر لجميع المسلمين
@-elaf- ما شاء الله تبارك الله!❀ الله يفتحها عليك ويبارك فيك ويثبتك عليه، صدقا سعيدة بهذا الخبر السار ولله الحمد( ◜‿◝ )♡ حقيقة، الله يبارك في مشايخنا ويصلحهم. دائما ادعي أنه الله لا يفتنك في دينك ويستعملك ولا يستبدلك، لأنه بعدها كمية الراحة رهييييبة، خاصة مع إحساس أنه الله سبحانه وتعالى أرشد عبده للطريق الصحيح.✩✿
@Yasin1420094 على فكرة شاهدت مقطعًا لشيخ يعطي مختصرًا عن الكتاب ومن بعدها حسمت أمري في ترددي بين ارتداء النقاب أو لا، وارتديته بفضل الله أولاً ثمّ الشّيخين بارك الله فيهما.
بعدَ أن أنشر "على درب الأحلام الواهية" ورقيًا، سأنشر هنا النسخة المنقحة والمعدّلة منها، عن نفسي لن أتكلم بشأن موضوع أنني أنشرها على الوات، إلا إذا كان هنالك اتفاق بشأن ألا تنشر مجانيًا،
ما أتخيل حسابي يكُون خالي من القصص المكتملة TT
عمومًا أفكر أمر وأعدل على" النبضة الأخيرة" من الأول، أحس بعد هذه السنين أحتاج التعديل، قبل نشر الفصل الجاي.
المقدمة تحتاج تغيير.
بإذن الله!
أصعب لحظة أني أعطي والدتِي تقرأ شيء من رواياتِي، لقد اشترطت علي إن أردت النشر الورقِي أن تقرأ الرواية قبل أن أعطيها للمدقق الغوي والنحوي والمراجعين،
وكأنني لا أريد لوالدتي أن تدخل عالمي الخاص،
من يشاركني الشعور ومن يختلف معي؟
@Anastazia97 صح النوع المُحبط صعب تعطيهم بس لو كان عندك شخص ناقد يعني يعطيك نقاط ضعفك وقوتك دون أن يتعمد الاحباط أرى أنه سيساعدك في التحسن، العجيب أننا لا نحب أن تعلم عوائلنا مشاعرنا رغم أنهم من المفترض الأقرب إلينا XD!
@Yasin1420094 راح أتحمل ألم الخجل عشان أنشر وخلاص XD!
"ما الجديد في عقوبة المرتد؟ وما الجديد في أحكام المرأة؟ وما الجديد في أحكام الكافر؟ وما الجديد في الحسبة والإِنكار؟
هل هناك وحي نزل في القرن التاسع عشر؟
هل هناك أحاديث نبوية جهلها فقهاء الصحابة والتابعون وعرفها هؤلاء؟ ما الجديد يا ترى؟
الجمع يدرك وبأبسط ملاحظة أنه لا جديد أصلا في المعطيات الشرعية، وإنما الجديد هو أن تلك العقول تشبعت بثقافة الإنسان الغربي الغالب وصارت تميل إلى موافقته، وتريد أن تقنع نفسها، وتقنعنا معها، أنها في كل هذه الانحيازات لثقافة الغربي الغالب أنها قراءة تجديدية مستقلة موضوعية، محايدة، تفتح باب الاجتهاد وبعيدة عن أي مؤثرات غريبة.
كل هذه التفاصيل والمسائل التي وليتم وجوهها شطر الذوق الغربي وقعت هكذا اتفاقا ومصداقا! أمن المعقول هذا؟"
_ إبراهيم السكران.
_ سلطة الثقافة الغالية.
طبعًا الكتاب مبهر مبهر مبهر!
https://youtu.be/uIU835NcXMk?si=5-1HvGelXJrhuCc3 من هم الوهابية؟ كيف وصلنا إلى هنا؟ ومن أطلق هذا المسمى؟ ولماذا؟ تسمع كثيرًا ما يطعن بشيخ ما ، ويقال عنه هذا وهابي، وما تدري اصلا شو معنى وهابي وقد يخيل إليك أن الوهابي شخص متطرف يكفر الناس. إن كنتَ من محبي الحقيقة الموثقة تاريخيًا تفضل، عمومًا عن نفسي أي شخص يطلق على مخالفيه لفظ "وهابيين" على طول اغسل ايدي منه وأعرف انه مخدوع من أهل الضلال XD!
@Yasin1420094 صح إنها لا تعمى الأبصار بل تعمى القلوب التي في الصدور، من كان قلبه غير سليم لن يفكر بشكل صحيح ولن يعقل أبدًا
@-elaf- ما أحس كثير بالاستغراب، بحس بالرعبة، أنه كيف أنعم الله تعالى على هؤلاء الناس بهذه العبقرية، لكن قلوبهم مطموسة عن الحق. فاهمة قصدك تماما بس الموضوع مرعب
@Yasin1420094 قصدت أنني استغربتُ أنه عبقري في الرياضيات وفي الدّين لا يفقه ويخلط الحَابل بالنّابل!! أين ذهبت العبقرية ؟ يعني نقاشه الديني بلا حجج وبلا أدلة مجرد تمسك بأراء خاطئة