رُِبّىٰ .

فعلا
            عظم الله لكم الأجر والثواب 

لَيْسَتْ زِيَارَةُ عَاشُورَاءَ أَلْفَاظًا تُتْلَى، بَلْ هِيَ رِحْلَةُ وُعْيٍ تَبْدَأُ بِالسَّلَامِ وَتَنْتَهِي بِالثَّبَاتِ عَلَى الْمَبْدَأِ.

مَاذَا يُهَيِّجُكَ إِنْ صَبَرْتَ لِوَقْعَةِ الطَّفِّ الْفَظِيعَةِ؟
            أَتَرَى تَجِيءُ فَجِيعَةٌ بِأَمْضَى مِنْ تِلْكَ الْفَجِيعَةِ؟
            حَيْثُ الْحُسَيْنُ عَلَى الثَّرَى، خَيْلُ الْعِدَى طَحَنَتْ ضُلُوعَهُ.

يَوْمُ السَّيِّدَةِ أُمِّ الْبَنِينَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)
            هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ حِزَامٍ الْكِلَابِيَّةُ، المُلَقَّبَةُ بِأُمِّ الْبَنِينَ، زَوْجَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ (ع)، وَأُمُّ أَبِي الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ (ع) وَإِخْوَتِهِ. اشْتَهَرَتْ بِعَظِيمِ الْوَلَاءِ وَسُمُوِّ الْأَخْلَاقِ، وَغَرَسَتْ فِي أَبْنَائِهَا حُبَّ الْحُسَيْنِ (ع) وَنُصْرَتَهُ، فَكَانُوا مِنْ أَبْرَزِ أَبْطَالِ كَرْبَلَاءَ. وَبَعْدَ وَاقِعَةِ الطَّفِّ، لَمْ تَسْأَلْ عَنْ أَبْنَائِهَا أَوَّلًا، بَلْ كَانَ هَمُّهَا الْأَكْبَرُ مَعْرِفَةَ مَصِيرِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ (ع)، فَجَسَّدَتْ أَرْوَعَ صُوَرِ الْوَفَاءِ وَالْإِيثَارِ. السَّلَامُ عَلَى أُمِّ الْبَنِينَ، يَوْمَ وُلِدَتْ، وَيَوْمَ رَحَلَتْ، وَيَوْمَ تُبْعَثُ حَيَّةً، وَالسَّلَامُ عَلَى قَلْبِهَا الصَّابِرِ الْمُؤْمِنِ. 

ذِكْرَى السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ الْعَلِيلَةِ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)
            هِيَ ابْنَةُ الإمام الحسين بن علي، وَسُمِّيَتْ بِـ الْعَلِيلَةِ لِمَا أَلَمَّ بِهَا مِنْ مَرَضٍ أَقْعَدَهَا عَنِ الْخُرُوجِ مَعَ أَبِيهَا إِلَى كَرْبَلَاءَ. بَقِيَتْ فِي الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ وَقَلْبُهَا مُتَعَلِّقٌ بِأَبِيهَا وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَعَاشَتْ أَيَّامَ الْفِرَاقِ وَالْحُزْنِ وَالِانْتِظَارِ. وَتُنْقَلُ فِي الْمَجَالِسِ الْحُسَيْنِيَّةِ قِصَصٌ عَنْ شِدَّةِ شَوْقِهَا وَتَأَلُّمِهَا لِفِقْدِ أَبِيهَا (ع). السَّلَامُ عَلَى فَاطِمَةَ الْعَلِيلَةِ، صَاحِبَةِ الْقَلْبِ الْمَكْسُورِ، وَالدَّمْعَةِ الْحَزِينَةِ، وَالشَّوْقِ الَّذِي لَا يَنْطَفِئُ لِأَبِيهَا الْحُسَيْنِ

والْيَوْمُ الثَّانِي مِنْ مُحَرَّمٍ الْحَرَامِ 
            وُصُولُ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِلَى كَرْبَلَاءَ
            فِي الثَّانِي مِنْ شَهْرِ مُحَرَّمٍ سَنَةَ ٦١ هـ، وَصَلَ الإمام الحسّينٍ بنَ عليِ إِلَىٰ أَرْضِ كَرْبَلَاءَ مَعَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَصْحَابِهِ، بَعْدَ رِحْلَةٍ شَاقَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ إِلَى الْعِرَاقِ. وَعِنْدَمَا سَأَلَ عَنْ اسْمِ الْأَرْضِ وَقِيلَ لَهُ: كَرْبَلَاءَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَرْبِ وَالْبَلَاءِ»
            ثُمَّ أَمَرَ بِالنُّزُولِ فِيهَا، وَقَالَ: «هَا هُنَا مَحَطُّ رِحَالِنَا، 
             وَهَا هُنَا مَهْرَاقُ دِمَائِنَا، وَهَاهُنَا مَحَلُّ قُبُورِنَا».
            فَكَانَ ذَلِكَ بَدْءَ الْمَلْحَمَةِ الْخَالِدَةِ الَّتِي سَطَّرَتْ أَعْظَمَ مَعَانِي الْإِيمَانِ وَالْفِدَاءِ وَالْوَفَاءِ فِي تَارِيخِ الْإِنْسَانِيَّةِ.

مُنَاسَبَاتُ شَهْرِ مُحَرَّمِ الْحَرَامِ
            شَهْرُ الْمَصَابِ، وَمَوْسِمُ الْوَفَاءِ، وَذِكْرَى كَرْبَلَاءَ الْخَالِدَةِ
            ◾ الْيَوْمُ الْأَوَّلُ – ١ مُحَرَّم
            ذِكْرَى وَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيَّةِ (ع)
            ابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع)، وَمِنْ أَوْفَى أَنْصَارِ أَهْلِ الْبَيْتِ، عُرِفَ بِثَبَاتِهِ وَإِخْلَاصِهِ وَمَوْقِفِهِ الْمُشَرِّفِ مَعَ نَهْجِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ (ع).
            ◾ الْيَوْمُ الثَّانِي – ٢ مُحَرَّم
            وُصُولُ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ (ع) إِلَى أَرْضِ كَرْبَلَاءَ
            الْأَرْضُ الَّتِي احْتَضَنَتْ أَعْظَمَ مَلْحَمَةٍ فِي التَّارِيخِ، فَلَمَّا بَلَغَهَا قَالَ:
            «هَاهُنَا مَنْزِلُنَا، وَهَاهُنَا تُسْفَكُ دِمَاؤُنَا».
            ◾ الْيَوْمُ الثَّالِثُ – ٣ مُحَرَّم
            يَوْمُ السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ الْعَلِيلَةِ (ع)
            ابْنَةُ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ (ع)، الَّتِي أَقْعَدَهَا الْمَرَضُ عَنِ السَّفَرِ، فَعَاشَتْ لَوْعَةَ الْفِرَاقِ وَأَلَمَ الْحَنِينِ إِلَى أَبِيهَا.
            ◾ الْيَوْمُ الرَّابِعُ – ٤ مُحَرَّم
            يَوْمُ السَّيِّدَةِ أُمِّ الْبَنِينَ (ع)
            أُمُّ الْأَبْطَالِ وَرَمْزُ الْإِيثَارِ، الَّتِي قَدَّمَتْ أَرْبَعَةَ أَقْمَارٍ فِدَاءً لِلْحُسَيْنِ (ع)، وَكَانَ هَمُّهَا الْأَوَّلُ مَعْرِفَةَ خَبَرِهِ.
            ◾ الْيَوْمُ الْخَامِسُ – ٥ مُحَرَّم
            يَوْمُ مُسْلِمِ بْنِ عَقِيلٍ (ع)
            مَبْعُوثُ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ (ع) إِلَى الْكُوفَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ سَقَى دَرْبَ النَّهْضَةِ بِدَمِهِ الطَّاهِرِ.
            ◾ الْيَوْمُ السَّادِسُ – ٦ مُحَرَّم
            يَوْمُ أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ (ع)
            نُخْبَةٌ مِنَ الْأَوْفِيَاءِ، ثَبَتُوا عَلَى الْحَقِّ، وَبَذَلُوا الْمُهَجَ وَالْأَرْوَاحَ فِي سَبِيلِ نُصْرَةِ إِمَامِهِمْ.
            ◾ الْيَوْمُ السَّابِعُ – ٧ مُحَرَّم
            يَوْمُ أَبِي الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ (ع)
            سَيِّدُ الْوَفَاءِ وَحَامِلُ اللِّوَاءِ، الَّذِي ضَرَبَ أَرْوَعَ الْأَمْثِلَةِ فِي الْفِدَاءِ وَالْإِخْلَاصِ.
            ◾ الْيَوْمُ الثَّامِنُ – ٨ مُحَرَّم
            يَوْمُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ (ع)
            الْفَتَى الْمُؤْمِنُ الَّذِي أَظْهَرَ أَعْلَى مَعَانِي الْيَقِينِ، وَقَالَ فِي نُصْرَةِ الْحُسَيْنِ (ع):
            «الْمَوْتُ فِي سَبِيلِكَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ».

قِفُوا مَعَ أَنْفُسِكُمْ وَقْفَةَ صِدْقٍ، وَاسْأَلُوهَا:
            أَهَلْ أَنْتُمْ حُسَيْنِيُّونَ فِي الْخُلُقِ كَمَا أَنْتُمْ حُسَيْنِيُّونَ فِي الْمَظْهَرِ؟ أَمْ أَنَّ الدُّمُوعَ تَجْرِي مِنَ الْعُيُونِ، وَالْقُلُوبُ مَا زَالَتْ مُمْتَلِئَةً بِالْحِقْدِ وَالْخُصُومَاتِ؟
            جَدِّدُوا تَوْبَتَكُمْ، وَنَقُّوا سَرَائِرَكُمْ، فَإِنَّ الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لَا يُرِيدُ مِنَّا دُمُوعًا فَقَطْ، بَلْ يُرِيدُ نُفُوسًا تَسِيرُ عَلَى نَهْجِهِ، وَقُلُوبًا تَحْمِلُ رِسَالَتَهُ.
            أَقِيمُوا الصَّلَاةَ فِي أَوْقَاتِهَا، فَقَدْ أَقَامَهَا الْحُسَيْنُ (ع) تَحْتَ وَقْعِ السِّهَامِ. وَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ مِنَ الْغِيبَةِ وَالْبُهْتَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ الْحُسَيْنَ أَحْسَنَ قَوْلَهُ وَفِعْلَهُ.
            وَأَطْفِئُوا نَارَ الْأَحْقَادِ مِنْ صُدُورِكُمْ، فَمَا كَانَ أَهْلُ بَيْتِ الْحُسَيْنِ إِلَّا أَهْلَ وَفَاءٍ وَإِخْلَاصٍ. وَلَا تُؤْذُوا أَحَدًا، وَلَا تَكْسِرُوا خَاطِرًا، فَإِنَّ أَعْظَمَ الْخِدْمَةِ أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ أَذَاكُمْ. مَا قِيمَةُ الْمَجَالِسِ إِذَا غَابَ الْإِخْلَاصُ؟ وَمَا قِيمَةُ الْخِدْمَةِ إِذَا فَقَدَتِ الْأَخْلَاقُ مَكَانَهَا فِي قُلُوبِنَا؟
            إِنَّ الْحُسَيْنَ (ع) خَرَجَ لِإِحْيَاءِ الْحَقِّ وَإِصْلَاحِ النُّفُوسِ، فَاسْأَلْ نَفْسَكَ: أَهَلْ أَصْلَحْتَ مِنْ خُلُقِكَ شَيْئًا؟أَهَلْ طَهَّرْتَ قَلْبَكَ مِنَ الْكِبْرِ وَالْحَسَدِ؟ أَهَلْ عَفَوْتَ عَمَّنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ؟ فَقَبْلَ أَنْ تَرْفَعُوا الرَّايَاتِ، ارْفَعُوا أَخْلَاقَكُمْ. وَقَبْلَ أَنْ تُعْلِنُوا الْوَلَاءَ بِأَلْسِنَتِكُمْ، أَظْهِرُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ. وَقَبْلَ أَنْ تَبْدَأَ مَوَاسِمُ الْعَزَاءِ، اجْعَلُوا مُحَرَّمًا بَدَايَةَ تَوْبَةٍ صَادِقَةٍ، وَصَفْحَةً جَدِيدَةً مَعَ اللَّهِ. فَإِنَّ أَجْمَلَ مَا يُهْدَى إِلَى الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَلْبٌ مُخْلِصٌ، وَعَمَلٌ صَالِحٌ، وَنِيَّةٌ صَادِقَةٌ. 

يُطِلُّ عَلَيْنَا شَهْرُ مُحَرَّمِ الْحَرَامِ، فَتَكْتَسِي الْقُلُوبُ ثَوْبَ الْحُزْنِ وَالْوَلَاءِ، وَتَعُودُ الذِّكْرَى الْخَالِدَةُ لِتُحْيِي فِي النُّفُوسِ مَعَانِيَ الْإِيمَانِ وَالثَّبَاتِ. فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ نَقِفُ عِنْدَ مَلْحَمَةِ كَرْبَلَاءَ، حَيْثُ سَطَّرَ الْإِمَامُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع) وَأَصْحَابُهُ أَرْوَعَ صُوَرِ التَّضْحِيَةِ وَالصَّبْرِ فِي سَبِيلِ الْحَقِّ. فَكَانَتْ نَهْضَتُهُ مِشْعَلًا لَا يَنْطَفِئُ، وَرِسَالَةً خَالِدَةً تَدْعُو إِلَى الْعَدْلِ وَالْكَرَامَةِ وَرَفْضِ الظُّلْمِ. وَمَعَ إِطْلَالَةِ مُحَرَّمٍ، نُجَدِّدُ الْعَهْدَ لِسَيِّدِ الشُّهَدَاءِ، وَنَجْعَلُ مِنْ سِيرَتِهِ نَهْجًا لِحَيَاتِنَا، فَلَا يَكُونُ الْحُزْنُ مَجَرَّدَ دُمُوعٍ، بَلْ وَعْيًا وَإِصْلَاحًا وَثَبَاتًا عَلَىٰ مَبَادِئِ الْحَقِّ.

 - ٤:١٥.مِ

ثُمَّ تسجدَ وتقول :
            
            اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ ، اَلْحَمْدُ للهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي ، اَللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ ، وَثَبَتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِ الْحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ

ثُمَّ تقول :
            
            اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْن مِنِّي ، وَابْدَأَ بِهِ أَوْلاً ، ثُمَّ الْعَنِ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ ، اَللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خَامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ وَابْنَ مَرْجَانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيَانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .