-ih-x-

مُـصارَحة

"إِنَّ لِسَاعَاتِ اللَّيْلِ الأَخِيرَةِ سُلْطَانًا غَرِيبًا عَلَى النَّفْسِ البَشَرِيَّةِ، حَيْثُ يَهْدَأُ كُلُّ صَخَبٍ فِي هَذَا الوُجُودِ وَتَرْتَفِعُ الأَعْيُنُ تِلْقَائِيًّا نَحْوَ السَّمَاءِ لِتَرَى هَذَا المَزِيجَ السَّاحِرَ مِنَ الظُّلْمَةِ وَالنُّورِ، فَيَجِدُ المَرْءُ نَفْسَهُ مُجَرَّدًا مِنْ كُلِّ رِيَاءٍ أَوْ تَصَنُّعٍ أَمَامَ عَظَمَةِ الخَالِقِ الَّذِي زَيَّنَ الكَوْنَ بِجَوَاهِرَ لَامِعَةٍ تَهْدِي الحَيَارَى فِي دُرُوبِهِمْ، وَفِي ذَلِكَ الوَقْتِ بِالذَّاتِ، تَتَحَرَّرُ الأَفْكَارُ مِنْ قُيُودِ النَّهَارِ المَشْحُونَةِ بِالقَلَقِ، لِتَسْبَحَ فِي فِكْرَةٍ نَقِيَّةٍ تَجْعَلُ الإِنْسَانَ يُدْرِكُ كَمْ هُوَ صَغِيرٌ فِي هَذَا الفَضَاءِ الرَّحِيبِ، لَكِنَّهُ فِي الوَقْتِ نَفْسِهِ يَحْمِلُ فِي دَاخِلِهِ عَالَمًا أَكْبَرَ يَسَعُ كُلَّ أُمْنِيَاتِ البَشَرِ."

إِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصْنَعَ لِنَفْسِهِ اسْمًا يَخْلُدُ بَعْدَهُ، وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْفُضَ عَنْ كَتِفَيْهِ غُبَارَ الكَسَلِ وَأَنْ لَا يَلْتَفِتَ إِلَى المُثَبِّطِينَ الَّذِينَ لَا يَرَوْنَ أَبْعَدَ مِنْ أَقْدَامِهِمْ؛ ذَلِكَ أَنَّ دَرْبَ النَّجَاحِ طَوِيلٌ وَمَلِيءٌ بِالعَقَبَاتِ، وَلَا يَقْطَعُهُ إِلَّا ذُو عَهْدٍ وَثِيقٍ مَعَ نَفْسِهِ، يَسْتَقْبِلُ الصِّعَابَ بِصَدْرٍ رَحْبٍ وَيَرَى فِي كُلِّ سُقُوطٍ دَرْسًا جَدِيدًا لِلْوُقُوفِ بِقُوَّةٍ، فَالطُّمُوحُ الحَقِيقِيُّ هُوَ النَّارُ الَّتِي تُضِيءُ ظُلْمَةَ الدَّرْبِ، وَمَنْ جَعَلَ الشَّغَفَ قَائِدَهُ وَالعَمَلَ سِلَاحَهُ، وَصَلَ إِلَى غَايَتِهِ حَتَّى وَإِنْ وَقَفَتِ الدُّنْيَا كُلُّهَا فِي وَجْهِهِ، لِيُعْلِنَ لِلْكَوْنِ أَنَّ الإِرَادَةَ تَصْنَعُ المُعْجِزَاتِ."

"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْفَظَ لِنَفْسِهِ المَهَابَةَ بَيْنَ الخَلْقِ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَضَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ المَصَالِحِ سُدًّا مَنِيعًا، فَلَا يَغُرَّنَّهُ طِيبُ الكَلَامِ وَلَا كَثْرَةُ التَّمَلُّقِ فِي مَجَالِسِ الرَّخَاءِ، لِأَنَّ الأَيَّامَ الدَّائِرَةَ وَتَقَلُّبَاتِ الزَّمَانِ هِيَ وَحْدَهَا الَّتِي تَكْشِفُ حَقَائِقَ النُّفُوسِ؛ فَتَرَى الأَصِيلَ يَثْبُتُ مَعَكَ كَالجَبَلِ الرَّاسِخِ حَتَّى وَإِنْ قَلَّ الزَّادُ، بَيْنَمَا يَنْسَحِبُ الرَّدِيُّ بْأَوَّلِ الفَزْعَةِ تَارِكًا خَلْفَهُ كُلَّ عُهُودِ الصَّدَاقَةِ، فَالْزَمْ مَنْ يَصُونُ غِيبَتَكَ وَيَحْفَظُ سِرَّكَ، وَتَرَفَّعْ عَنْ مَجَارَاةِ مَنْ لَا يَعْرِفُ لِلْمُرُوءَةِ ثَمَنًا."

لَيْسَتِ العِزَّةُ بِأَنْ تَمْلِكَ جَاهًا أَوْ مَالًا، بَلْ أَنْ تَمْلِكَ نَفْسًا عَبِيَّةً تَأْبَى الدَّنَايَا وَتَتَرَفَّعُ عَنِ الحَاجَةِ إِلَى إِيدِ الشَّحِيحِ، فَالصَّبْرُ عَلَى الجُوعِ مَعَ كَرَامَةٍ مَرْفُوعَةِ الرَّأْسِ أَجْمَلُ بِالفَتَى مِنْ عَيْشٍ رَغِيدٍ يُبَاعُ فِيهِ البَخْتُ وَتُرَادُ فِيهِ المَذَلَّةُ، فَمَنْ صَانَ نَفْسَهُ عَنْ رَدِي الطَّبْعِ عَاشَ فِي مَهَابَةٍ يَهَابُهُ الأَعَادِي وَتَحْتَرِمُهُ السِّبَاعُ."