1axrCus

وصخ

ارعن

ارعن

محذوف.il وحك هوه علي. 

خَافِقٌ مَائِرٌ، وَعَفَاقٌ تَلَبَّسَ بِالوَشَلِ ٖ

يَظَلُّ الصَّمْتُ مَلَاذاً آمِناً نَلْجَأُ إِلَيْهِ حِينَمَا تَعْجِزُ الْكَلِمَاتُ عَنْ وَصْفِ مَا يَخْتَلِجُ فِي صُدُورِنَا، فَهُوَ لُغَةٌ عَمِيقَةٌ نَصْنَعُ فِيهَا مَا عَجِزَ لِسَانُنَا عَنْ تَرْجَمَتِهِ فِي مَحَافِلِ الضَّجِيجِ. إِنَّنَا مَعَ كُلِّ لَحْظَةِ هُدُوءٍ نَطْوِي صَفَحَاتٍ مِنَ الْعَتَبِ، وَنَسْتَعِيدُ سَكِينَتَنَا الْأُولَى، لِنُحَلِّقَ فِي مَدَارَاتٍ نَسْتَرْجِعُ فِيهَا نَقَاءَنَا الْقَدِيمَ. وَيَكْفِي فِي هَذَا الْوُجُومِ أَنْ يَمْنَحَ الرُّوحَ صَبْراً يُعِينُهَا عَلَى تَقَبُّلِ الْفَقْدِ، دُونَ أَنْ نَضْطَرَّ لِتَفْسِيرِ انْكِسَارِنَا لِلْعَابِرِينَ. فَالْجَبْرُ الْإِلَهِيُّ يَنْزِلُ كَغَيْثٍ خَفِيفٍ يُرَوِّي التُّرْبَةَ الْعَطْشَى دُونَ أَنْ يُحْدِثَ هَدِيراً، وَيَتَجَلَّى فِي رِعَايَةٍ تَحْرُسُ قُلُوبَنَا كَيْ لَا تَنْطَفِئَ رَغْمَ كُلِّ الْخَيْبَاتِ الَّتِي أَوْجَعَتْهَا

اسْتَشْزَرَ الصِّلَّخْمُ الصَّلْدَمُ بَعْدَ طُولِ صُخُوبٍ، فَامَّحَتْ بَصْمَةُ الظَّرِبِ فِي الضَّحْضَاحِ، وَثَجَّ ثَجِيجُ الثَّعَامِيرِ ثَجًّا غَيْرَ مَنْزُورٍ.

أَمْشِي وَأَحْمِلُ فِي كَفِّي بَقَايَا غَدٍ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ، كُلَّمَا الْتَفَتُّ خَلْفِي رَأَيْتُ السِّنِينَ تَرْكُضُ مَذْعُورَةً مِنِ امْتِدَادِ الظِّلِّ.. رَبَّاهُ، هَلْ كُلُّ هَذَا المَدَى مَنْفًى؟ أَمْ أَنَّنِي أَبْحَرْتُ عَمِيقًا فِي نَفْسِي فَتُهْتُ عَنْ شَوَاطِئِ الأَمَانِ؟ 

نُورٌ يُضِيءُ الدَّرْبَ: تَمْلأُ الْأَمَاكِنَ بَهْجَةً وَحَيَوِيَّةً بِحُضُورِهَا الْأَنِيقِ.

رَحَلْتَ أَوْ بَقِيتَ، لَمْ يَعُدْ لِلْأَمْرِ صَدًى فِي زَوَايَا قَلْبِي المُطْفَأِ‌.