Abkpqn

لِأَنَّنِي فَتَاةٌ جَنُوبِيَّةٌ عَرَفَتِ النَّعْيَ وَالأَذِيَّةَ:
          وُلِدْتُ عَلَى صَوْتِ "النَّايلِ" وَصَدَى "الوَنَّاتِ"،
          حَيْثُ تَتَعَلَّمُ النِّسَاءُ النَّعْيَ كَمَا يَتَعَلَّمْنَ الأَسْمَاءَ،
          وَيَكْتُبْنَ حُزْنَهُنَّ صَوْتاً يُبْكِي الطِّينَ وَالنَّخْلَ وَالمَاءَ.
          ​مَعَ كُلِّ "أُفٍّ" تُخْنَقُ فِي الصُّدُورِ،
          تُمَادِي الرُّوحُ فِي وَنَّتِهَا السَّرِيَّةِ،
          تَنْتَخِي الحُسَيْنِيَّاتُ وَالمَجَالِسُ فِي نَبَرَةِ العَيْنِ،
          وَيُطْلَبُ مِنَّا أَنْ نُخْفِيَ هَذَا الوَجَعَ العَرِيقَ،
          كَيْ لَا يُقَالَ إِنَّ الجَنُوبِيَّةَ انَكْسَرَتْ بَيْنَ أَهْلِهَا!
          ​وَفِي هَذِهِ الدِّيَارِ الَّتِي أَلِفَتِ المَرَارَةَ،
          يُصْبِحُ "النَّعْيُ" لُغَتَنَا الأُولَى حِينَ يَعْجَزُ الكَلَامُ،
          وَيَغْدُو الحُزْنُ وَنَّةً دَافِئَةً تُؤْنِسُ الوَحْدَةَ فِي اللَّيْلِ،
          فَتَسْأَلُ الرُّوحُ المُعَذَّبَةُ فِي سُكُونِ السَّحَرِ:
          إِلَى مَتَى يَبْقَى النَّعْيُ زَادَنَا وَالوَنَّةُ سَكَنَنَا؟
          وَهَلْ لِلْعُيُونِ الَّتِي بَكَتْ حَتَّى الذَّبُولِ أَنْ تَبْتَسِمَ لِلْفَجْرِ؟
          ​ثُمَّ أَلُوذُ بِكِبْرِيَاءِ الجَنُوبِ؛
          أَصْنَعُ مِنَ الوَنَّةِ قَصِيدَةً، وَمِنَ النَّعْيِ رُوحاً لَا تَمُوتُ،
          فَحُزْنُ الجَنُوبِيَّاتِ لَيْسَ اسْتِسْلَامًا،
          بَلْ هُوَ شَجَنٌ شَرِيفٌ... يُحَوِّلُ الآهَةَ إِلَى خُلُودٍ.

 الشامات وسيلة إغواء