Ayaz768

اوةة

IDGAF_X

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ..
          قادرٌ أن يُعيد إليك جسدَك بعد أن يبلى، ويُحيي فيك الصحةَ والعافية من جديد.
          قادرٌ أن يردَّ إليك كلَّ شيءٍ جميل فقدتهُ يومًا..
          يُرجع غائبك، يجبرُ كسرَ قلبك، يُعيدُ إليك ضحكتك، وسعادتك، وطمأنينتك، وانشراح صدرك.
          قادرٌ أن يُعيدَ إليك كلَّ فرصةٍ مرَّتْ وانسلَّتْ من بين يديك، ولا زالت تؤرّقُ خاطرك وتسكنْ ذاكرتك.
          فسبحانهُ القادرُ المقتدر، الذي لا يعجزهُ شيء..
          ألَا يكفيك هذا ليطمئنَّ قلبُك؟
          ألَا يكفيك أن يكونَ لك ربُّ بهذهِ القدرةِ يتولَّى أمرَك؟

ili_Ian_ili

تعرفيها صح

Ayaz768

تشرفت فيك من وين ياعمر
Reply

Ayaz768

@ ili_Ian_ili  كيف
Reply

ili_Ian_ili

@Ayaz768 
            
            قربي المسافه عشان يوصل ردك 
Reply

neverMindX8

حديث النبي ﷺ:
          «إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا» 
          
          عارفين أكتر كلمة بترعبني في الحديث ده إيه؟
          مش «يهوي بها في النار» — مع إنها مرعبة فعلًا !
          لكن أكتر كلمة بترعبني هي: «لا يُلقي لها بالًا».
          
          يعني قال الكلمة وهو أصلًا مش حاسب لها حساب.
          ما وقفش ثانية يسأل نفسه:
          هل ترضي ربنا؟
          هل ممكن تجرح حد؟
          هل ممكن تفتح باب شر؟
          
          الكارثة مش بس في الكلمة الكبيرة،
          الكارثة في الاستخفاف بالكلام.
          كلمة تتقال كده على الهوا…
          من غير ما تعدّي على القلب ولا العقل…
          تكون سبب في هلاك الإنسان.
          
          علشان كده، اللي يفهم الحديث ده صح
          كلامه ما يبقاش كتير،
          يبقى محسوب.
          
          - الشيخ أمجد سمير

neverMindX8

لَا يُلَبِّسَنَّ عليكَ إبليسُ؛ فتستَعظِمَ ذَنبَكَ، ثم تستحي مِن طلبِ المغفرة، ثم تتقاصر عن طلب العطاء؛ فإن سليمان عليه السلام لم يطلب المُلكَ الذي لا ينبغي لأحدٍ من بعده؛ إلا حين أذنب؛ " قال رب اغفر لي وَهَب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي".. فأذنب، فاستغفر، فَطلبَ ما لم يَطلبه أحدٌ؛ فَأُعطيَ ما لم يُعْطَهُ أحد.. وليس بين دعائه واستجابةِ الكريم له إلا (حرف الفاء) الذي يُفيدُ التعقيب بلا تَراخٍ أو مُهلة: "فَسخَّرنا له الريحَ تجري بأمره رُخاءً حيث أصاب، والشياطينَ كل بَنَّاءٍ وغواص، وآخرين مقرنين في الأصفاد"..وكُلُّ هذا العطاء بعد استغفارٍ من ذنب.. ولكنه استغفارٌ من عَبدٍ فَهِمَ عن رحمة الله وكرمه ما لم نفهمه!!
          اللهُ أرحمُ بكَ من نفسك؛ فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار؛ ليعود عليكَ بالتوبة.. ونِعمَ العطاءُ التوبة!!