بَحَّارةُ الأدبِ

مَلحَمة جِلجَامِش.
          
          ملحمةُ جلجَامش، أو «أَوديسَةُ العراق الخَالِدة» كمَا أطلقَ عَليها عالمُ الآثارِ العراقيّ طَهَ باقِر في كتَابه، هيَ أقدمُ أدبٍ ملحميٍّ في تاريخِ حضاراتِ العَالم، وهيَ أكملُ وأطولُ ملحمةٍ تعودُ للشرقِ الأدنَى القَديم.  
          تعودُ ملحمةُ جلجَامش إلى الألفِ الثَّانيةِ قبلَ الميلَاد، أي أنَّها كُتبَت قبلَ 4000 سَنة، ورُبَّما تكونُ أحداثُها قد وقعَت في سنواتٍ سبَقت تدوينَها بكثِير. ملحمة جلجامش هي ملحمة سومرية الأصل، ولكن لها نسخ أخرى، وأهمها النسخة البابلية. فكيف لا تكون من روائع الأدب القديم وتأثيرها لا يزال مستمرًا بعد كل هذه المدة!  
          ومما يدل على قِدمها أنها سبقت تدوين التوراة، التي دونت قبل ميلاد المسيح بـ 500 أو 600 سنة. كما لدينا من الأدب الإغريقي الإلياذة والأوديسة، ومن الأدب الهندي ملحمة «الرج فيدا»، وملحمة «الابستاق» من الأدب الفارسي، وكذلك ملحمة «إيزيس وأوزيريس» من الأدب المصري، فجميعها كتبت بعد أو في النصف الأول من الألف الأول قبل الميلاد.  
          أحدث نسخة تم اكتشافها للملحمة هي النسخة الأشورية، التي وجدت في مكتبة الملك آشور بانيبال في نينوى وتعود لحوالي 700 سنة ق.م، وجمعت على يد أحدهم يدعى (سين-ليقي-اونني). ووجد قسم مكمل لها في مكتبة إله الحكمة والمعرفة (الإله نبو) في معبده.  
          اكتشفت ألواح الملحمة في تنقيبات أثرية قام بها علماء الآثار في شمال العراق في نصف القرن التاسع عشر، أي حوالي (1839-1853). ويرجع فضل اكتشافها لهرمز رسام، وجورج سمث، وأوستن هنري لايارد.  
          كما زادت الاكتشافات والتنقيبات الأثرية في نهاية القرن التاسع عشر، وتم العثور على النسخة البابلية للملحمة وهي أقدم من النسخة الأشورية حيث تعود إلى 2000 سنة قبل الميلاد.  
          ملحمة جلجامش المكتوبة باللغة البابلية تعود إلى أصول سومرية، وهي تتكون من 12 لوحًا ينقسم إلى ستة فصول، ويحتوي كل لوح على 300 سطر تقريبًا عدا اللوح الأخير الذي يحتوي على أقل من ذلك.  
          
          اللوح الأخير يتحدث عن العالم السفلي ومواصفاته، ومعظم مترجمي الملحمة لا يحتسبونه من ضمن الملحمة؛ لأنه بعيد عن أحداثها، لذلك نجد اختلافًا في عدد ألواح الملحمة في المصادر لهذا السبب.  
          بقية ألواح الملحمة تتحدث بشكل عام عن مغامرات الملك جلجامش، ويتناول اللوح الحادي عشر قصة الطوفان، وهو أطول ألواح الملحمة.    
          
          - خيال.
          
          

إحدى الخرافات اليونانية المشهورة هي خرافة «أوديسيوس» ورحلته.
          
          تحكي هذه الخرافة قصة «أوديسيوس»، البطل اليوناني الذي عاد إلى مملكته إيثاكا بعد انتهاء حرب طروادة. خلال رحلته المضطربة عبر المحيطات المتلاطمة، واجه «أوديسيوس» العديد من التحديات والمخاطر، بما في ذلك المعارك مع الوحوش، واللقاءات مع الآلهة، والساحرات المغريات.
          
          تُبرز هذه الخرافة عادةً قوة الإرادة والصبر والمثابرة لدى «أوديسيوس» في مواجهة الصعوبات والمخاطر. كما تُظهر الذكاء والحكمة من خلال استخدامه لمهاراته الاستراتيجية وخداعه للخروج من المواقف الصعبة.
          
          وتعكس أيضًا قِيَم المواجهة والتصميم والوفاء للوطن، إذ كانت رحلة «أوديسيوس» محاولة حثيثة للعودة إلى عائلته واستعادة حكمه الشرعي في إيثاكا.
          
          تُعد خرافة «أوديسيوس ورحلته» من أشهر القصص في الأدب اليوناني القديم، وقد تحوّلت إلى مسرحيات وقصص وأفلام تجسّد مغامراته الشهيرة، وتحاكي قِيَم الشجاعة والإصرار والوفاء.
          
          بحارة الأدب
          

القائد هولاكو
          
          هولاكو خان (1217-1265) هُوَ أحد القادَة العَسكرِيّين البارزينَ في التاريخ، وَيُعتَبر حفيد جنكيز خان. 
          اشتَهرَ بدورِه في تأسيس الدولَة الإلخانِيّة في إيران وأجزاء مِنَ العِراق وتُركِيا. 
          
          بَعدَ وفاة جنكيز خان، قادَ هولاكو حملة عسكَرِيّة كبيرَة تجاهَ الغرب، حيثُ استَهدَفَ المُدن الإسلامِيّة الكُبرَى مِثلَ بغداد. 
          وَفي عامِ 1258، تَمكنَ مِن اقتِحام بغداد، مِمّا أدى إلَى تدميرِ المَدينَة وقتل العَديد مِن سُكانِها، وهُوَ ما يُوصـف بأنّهُ مِن أكثَر الأحداث الدموِيّة في التارِيخ الإسلامِي. 
          كانَ لِهذا الهُجوم تأثير عميق على العَالَم الإسلامِي، حيثُ أدّى إلى انهِيار الخِلافة العباسِيّة. 
          
          رغم أسالِيبهِ القاسٓيّة، كانَ هولاكو قائدًا عسكَرِيًا ماهِرًا، وَقد ساهَمَ في نَشرِ الثقافَة والعُلوم في المَناطِق التي احتَلّها. 
          بَعدَ استِقرارهِ في إيران، أسّس نِظامًا إداريًا عسكَرِيًا قوِيًا، مِمّا ساعدَ على استِقرارِ المَنطِقة لفترَة مِنَ الزمَن. 
          
          تُعتَبر فترَة حُكم هُولاكو نُقطة تَحول في تارِيخِ الشرق الأوسَط حيثُ لعِبَ دورًا مُحوَريًا في تَشكيلِ العلاقات بينَ الشرقِ والغَرب. 
          
          عشق. 
          

البلون ينتفخ وينتفخ وينتفخ  
          «إنتبهي..سينفجر...»
          وبوم انفجر البالون! 
          
          «ما هذا الضجيج كله؟ وصوت المفرقعات ذاك؟
          اعترفوا! هل تخططون لغزو العالم؟ فقط ألا يستطيع الإنسان أخذ قيلوله في السفينةِ بدون إزعاج» نطقت أجوال بنظري في أرجاء السفينة،  وزيزو 
          ارتبكت وكادت تسقط مِن أعلى السلم الخشبي
          الذي كانت ترتقيه! 
          «أفزعتني رويناء!  كنت أحاول تعليق هذه الزينة، ويبدو أني فاشلة في نفخ البالونات.»
          
          «أوه، دعيني أساعدكِ،  أين أناستازيا؟»
          
          « في المطبخ.. » 
          صوت سقوط تلاه صوت تحطم دوى في المكان تزامنًا مع إجابتها 
          
          «أكل شئ بخير عندك، أنستازيا؟!»
          صرخت من مكاني
          وهي خرجت من مطبخ السفينة يغطي وجهها الدقيق جاعلا منها شبحًا،
          الشيء الوحيد الذي لم يتلطخ هو قبعة الشيف التي ترتديها! 
          «أي نوع من السموم تصنع تلك المرة؟!»سألت زيزو بجدية وتوجس
          «النوع القاضي ربما» رددت 
          
           
          أحم، نست وجودكم رفاق!
           كل عام وأنتم بخير! 
          
          
          -رويناء.

 عَادَت حلِيمَة إلى عَادتِهَا القَديمَة"
          
          قصَّته:
          يُقالُ أنّ هذَا المثلَ يرجِعُ إلى امرأةٌ تُدعى "حَليمَة" كانَت زوجةً لرجلٍ يُدعَى حاتِم الطاَّئي، المعرُوفَ بكرَمِه. لكن على عكسِه، كانَت حليمَة بخيلةً جدّاً، حتَّى في استِخدَام السَّمنِ عند الطَبخ.
          
          في أحدِ الأيَّام، قرَّر زوجُها تعليمَها الكَرمَ، فقالَ لها إنّ زيادةَ السَّمنِ في الطَّعام يُطيلُ عمرَ الإنسَان، فَبدأَت حليمَة تستَخدمُ السَّمن بسَخَاء، لكنَّها لم تستَمرَّ طَويلًا، إذ عَادت إلى بُخلها بعدَ أن تُوفّيَ ابنُها وَقرَّرت تَقليلَ السَّمن لكَي تَقصرَ حياتها وَتلحَق بابنِهَا كَما تَقولُ الرّوايات.
          
          من هُنا، أصبحَ يُقال المَثل "عادَت حليمةُ إلى عادَتها القديمَة" للإشَارة إلى الشَّخصِ الذي يرجعُ إلى طَبيعَته أو عَادَاته السَّابقَة بعدَ أن حَاولَ التَّغيير.
          
          
          -سِيرو.
          
          
          

هَاهوَ كتابنَا! 
          
          https://www.wattpad.com/story/387111515?utm_source=android&utm_medium=link&utm_content=story_info&wp_page=story_details_button&wp_uname=Bahartladb

عليكم نور، أين فَر الكِتاب!

تَتقدَّم نِيلو من خَيمَة الإدارَة حَاملَةََ مَخطوطَاتٍ عِدَّة، والابتِسَامَة مَرسُومَةٌ عَلى وَجهِهَا "تَفضّلي عِشق، هَاهي نَتائج رِحلَتنَا"
          
          تُمسكُ عِشق المَخطُوطاتِ وَتتصَفّحها ثمّ تَضعها بجَانِبها وَتزيلُ عُويناتِها "عملٌ جَيّد، لَا تَنسَي مُشاركَته لكَي تُفيدي أكبر قَدرٍ مُمكن"
          تُومئ نِيلو وَتأخذُ المَخطوطَات بِسعَادةٍ لعندِ طَاقمها "وَقتُ سَردِ القِصَص التي عِشنَاها أيّها البحّارة!"
          
          هَل تَعلمُون مَا يَعني هَذا؟ سَهراتٌ جَديدَةٌ لَنا معكُم يَا رِفاق، شُدّوا الرّحَال وَاستَعدّوا للمُغامَرات!
          
          -نِيلو~

كونَك سوري... كَان وصمَة عار لمدّة طويلَة من الزَمن.. تكون مُضطهد، متشرد، متهجّر، لاجِئ، أغلب النَّاس كَانت تكرَهنا وتتّهمنا بأي شَي سَيء يصير في بَلادهم، ما كنّا نقدَر نتكلم ونعبّر عن نفسنَا، ما كانت سوريَّة بَلدنا بشَكل حَقيقِي، تحس أنَّك في بَلد غَريبة وَأنتَ مجرد غَريب فيها، الأَرض كَانت لَنا ومو لَنا، مشاعر مضطربِة ما بين حُب للشّام وَما بين كرهِها، مَا كان يصبّرنا إلّا إن الشَّام وَصيّة رسُول الله
          كنت كثيير اسأَل ماما... ليه يماما ما نحتِفل بذكرَى استقلَالنا مثل سُعودية مثلاََ أو الجزائر أو أو..، فقالت لي هَذا مو استِقلال حتّى نحتِفل، يومنَا ما جَا لسّا، أنَا مجرّد طفلِة مَا تَعرف عن وش إمّها تتكلَّم..
          وَأبى اللهُ إلّا أن تَجري سُنته في الكَون، مَا عاد في مين يسألَك وأنت مُعتَقل "مين رَبّك؟" عَشان تكفُر، صَارت سُورية بَلد حُرّة أبيّة، بَلد مُزيّنة بالأكَاليل وَالورَد واللون الأَخضَر، أصوَات تَكبيرات العِيد مَا وقّفت من المَساجِد
          مَا فهمت لأوَل مرة سمعت الخَبر السّاعة 5:04 الفَجر إننا تحَرَّرنا، مَا صدّقت، يوم سمعت قَبلها أن في مَكان مهم جداََ تحرّر وقعت عَلى ركبِتي من الفَرحة وبدِيت أبكي.. مَا صدّقت، يامو أولَادك المُعتقلين طلعُوا يامو.. سمعت هَذي الجملة من أَحد الثّوار وبديت أكبّر لا إرادياََ، سبحَان الله.. مين توقّع الناس يَلّي ترحّلوا ببَاصات من خَمس ست سنِين بيرجَعوا بدبّابات ويحَرّرونا؟ ضَلينا نقُول جَايين لَك يا إدلب.. قَامت إدلب جَت لعنّا وزَرعت الأَخضر في كل مَكان خَطى ثُوّارها فيه خطوِة..
          
          أدَام اللهُ عزَّ الشّام وَأهلِهَا، وَأرَانا خَيراََ بَعد تَحررها، اللهُمَّ احمِ شَامنا وَقَلعتنا وَنواعيرَنا، اللهمَّ احَمِ غُوطَتنا وَأنهَارنَا، اللهُمَّ احمِ يَاسَميناََ زُرع فِي أَرجائِهَا
          وأقدَر أقول الَيوم" أَنا سُوري آه يا نيَّالي"
          دَعواتكم وتكبيرَاتكم يا حلوين
          
          
          -نِيلو~ 

وش ذا الابداع
          اسمحوا لي بس هذا أحلى فريق