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Sourate Al maidah
          
          […]
          
          14 Et de ceux qui disent: « Nous sommes chrétiens », Nous avons pris leur engagement. Mais ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. Nous avons donc suscité entre eux l'inimitié et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Et Allah les informera de ce qu'ils faisaient.
          
          15 Ô gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumière et un Livre explicite vous sont certes venus d'Allah !
          
          16 Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit.
          
          17 Certes sont mécréants ceux qui disent: « Allah, c'est le Messie, fils de Maryam (Marie) ! » -Dis: « Qui donc détient quelque chose d'Allah (pour L'empêcher), s'Il voulait faire périr le Messie, fils de Maryam (Marie), ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur la terre ? ... A Allah seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. » Il crée ce qu'Il veut. Et Allah est Omnipotent.
          
          18 Les Juifs et les Chrétiens ont dit: « Nous sommes les fils d'Allah et Ses préférés. » Dis: « Pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vos péchés ? » En fait, vous êtes des êtres humains d'entre ceux qu'Il a créés. Il pardonne à qui Il veut et Il châtie qui Il veut. Et à Allah seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. Et c'est vers Lui que sera la destination finale.
          
          19 Ô gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) est venu pour vous éclairer après une interruption des messagers afin que vous ne disiez pas: « Il ne nous est venu ni annonciateur ni avertisseur. » Voilà, certes, que vous est venu un annonciateur et un avertisseur. Et Allah est Omnipotent…

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Ce qui réalise avec éclat la prophétie annoncée par le Prophète Mouhammad صلَّى الله عليه وسلَّم qui dit : 
           
          «Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivrez».
          Les Compagnons l’interrogèrent : «Ô Prophète d’Allâh, les juifs et les chrétiens ?!». 
          Il répondit : «Qui donc sinon eux ?» (22).
          
          Rapporté par El-Boukhâri, chapitre de « L’agrippement au Coran et à la Sounna » (hadith 7320), par Mouslim, chapitre du « Savoir » (hadith 6952) et par Ahmad (hadith 12120), par l’intermédiaire d’Abou Sa`îd El-Khoudri رضي الله عنه.
          
          D’ailleurs Éric Zemmour, un juif, a dit une phrase qui m’a fait amèrement sourire :
          
          « Les soufis [des hérétiques] sont les plus chrétiens des Musulmans ».
          
          En effet, à l’instar de certains chiites, tablighs, ou autre sectes qui s’accrochent à la communauté musulmane, ils ont pris leurs « cheikhs » pour des sacro-saints, des demi-dieux, « infaillibles », « intouchables », les prennent comme « intermédiaire » entre eux et Allah. Ils les ont élevé au rang de (fausses) divinités et les adorent de leur vivant [à ces gourous spirituels] comme une fois mort et enterré dans leur tombe.
          
          

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L’influence chrétienne paraît, aussi, clairement dans le comportement de ceux qui suivent aveuglément et fanatiquement leurs doctrines et leurs maîtres, même lorsqu’ils voient que leurs positions vont à l’encontre des textes religieux. 
           
          Cette influence apparaît, de même, dans les comportements de certaines communautés musulmanes qui octroient à leurs parlements et gouvernants le droit de réformer et de changer les préceptes religieux à leur guise sans limites qui seraient fixées en fonction de ce qui s’accorde avec la religion et de ce qui ne s’y accorde pas.
           
          N’oublions pas de citer aussi l’influence chrétienne sur les soufis au niveau de l’ascétisme, du cloître, du célibat monastiques ; et de leur appel à purifier l’âme en faisant souffrir le corps, en lui faisant subir maintes épreuves dures et parfois fatales et en errant à travers les contrées. 
           
          Tout ceci pour suivre l’exemple des moines chrétiens à travers leurs sermons, leurs récits et leur ascèse morale (21).
           
          
          Pour avoir un aperçu de ceci, il suffit de lire le livre Ihyâ' `Ouloûm Ed-Dîne d’El-Ghazzâli (par exemple : 1/266 et 3/343). On y apercevra l’application des soufis portée à profiter des exercices de méditation et de contemplation des moines chrétiens. El-Ghazzâli a rempli son livre de récits attribués au Messie عليه السلام et relatifs aux divers types de gestes rituels d’adoration, de proverbes, de dictons et de statuts juridiques de toutes sortes.
          
          Voilà, donc, les principaux points où se ressent l’influence du polythéisme chrétien sur la communauté musulmane.

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Les chrétiens vouèrent une adoration à ces chefs spirituels qui se traduisit par leur obéissance aveugle même lorsque ceux-ci leur demandèrent de rendre licite l’illicite et de rendre illicite le licite. 
           
          Le Compagnon `Adiy Ibn Hâtim رضي الله عنه déclara qu’en entendant le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم lire le verset suivant :
           
          ‎اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ - التوبة: 31
           
          Traduction du sens :
           
          "Ils ont fait de leurs rabbins et de leurs moines des seigneurs en dehors d’Allâh" [Et-Tawba (Le Repentir) : 31].
           
          Il objecta en disant : «Mais nous ne les adorions pas !».
          Le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم répondit alors : 
          «Ne vous déclaraient-ils pas illicite ce qui était licite et vous leur obéissiez et les suiviez ?
          Et ne faisaient-ils pas des choses illicites des choses licites et vous les suiviez ?». 
          `Adiy acquiesça en disant : «Oui».
          Le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dit alors : «C’est en ceci que consiste l’adoration que vous leur vouiez» (20).
          
          Rapporté par Et-Tirmidhi, chapitre de « L’exégèse du Coran » (hadith 3095) et par El-Bayhaqi dans Es-Sounane El-Koubrâ (10/115-116). Ce hadith est jugé Hassane (bon) par Ibn Taymiya dans son livre El-Îmâne (p.64) et par El-Albâni dans Sahîh Sounane Et-Tirmidhi (3/247).

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Le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dit :
           
          «Ceux qui vous ont précédés faisaient des tombes de leurs Prophètes et pieux personnages des lieux de culte. Prenez garde -quant à vous- de faire une chose pareille ! Je vous interdis ceci !» (16).
           Rapporté par Mouslim, chapitre des « Mosquées » (hadith 1216), par l’intermédiaire de Djoundoub رضي الله عنه.
          
          Il dit aussi صلَّى الله عليه وسلَّم : 
           
          «Parmi les pires personnes qu’Allâh ait créées, comptez ceux qui seront vivants lorsque l’heure du Jour de la Résurrection viendra et ceux qui prennent les tombes pour des lieux de culte» (17).
          
          Rapporté par El-Boukhâri, chapitre des « Épreuves » (hadith 7067) et par Ahmad (hadith 3921), par l’intermédiaire de `Abd Allâh Ibn Mass`oûd رضي الله عنه.
          
          Il est rapporté dans Sahîh El-Boukhâri, d’après `Â'icha رضي الله عنها, qu’Oum Salama رضي الله عنها a parlé au Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم d’une église qu’elle avait vue en Abyssinie et des icônes et statues qui s’y trouvaient à l’intérieur ; celui-ci déclara : 
           
          «Ces gens, lorsque des personnes pieuses d’entre eux mouraient, ils bâtissaient au dessus de leurs tombes des lieux de culte et y disposaient icônes et statues. 
          Ces gens sont, pour Allâh, les pires créatures qui soient» (19).
          
          Rapporté par El-Boukhâri, chapitre de « La prière » (hadith 434), par Mouslim, chapitre des « Mosquées » (hadith 1209), par En-Nassâ'i, chapitre des « Mosquées » (hadith 712), par Ahmad (hadith 24984) et par El-Bayhaqî (7471), par l’intermédiaire de `Â'icha رضي الله عنها.

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Le  Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dit : 
           
          «Ne me flattez point de la façon dont les chrétiens ont flatté Jésus, le fils de Marie. Certes, je ne suis qu’un serviteur. Donc, dîtes plutôt : Serviteur et Messager d’Allâh» (14).
          
          Rapporté par El-Boukhâri, chapitre des « Récits des Prophètes » (hadith 3445), par Ahmad (hadith 156) et par El-Houmaydi dans El-Mousnad (hadith 30), par l’intermédiaire de `Omar Ibn El-Khattâb رضي الله عنه.
          
          Il dit aussi صلَّى الله عليه وسلَّم: 
           
          «Prenez garde de toute exagération dans la religion : car c’est cela qui a causé la perte de ceux qui vous ont précédés» (15).
          
          Rapporté par En-Nassâ'i, chapitre des « Rites du hadj » (hadith 3070), par Ibn Mâdjah, chapitre des « Rites du hadj » (hadith 3144), par Ahmad (hadith 3305), par El-Bayhaqi (hadith 9806) et par Ibn El-Djâroûd dans El-Mountaqâ (hadith 473), par l’intermédiaire d’Ibn `Abbâs رضي الله عنهما. Ce hadith est jugé authentique par El-Albâni dans Hadjat En-Nabiy صلَّى الله عليه وسلَّم (p.78) et Es-Silsila Es-Sahîha (5/177).

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Aujourd’hui la législation qui régit le monde est Al Quran (Le Coran), or en étant chrétiens toujours, vous refusez de dévoue y confirmer et de vous soumettre - muslimun (car « musulmans » vient de « muslimun » en arabe, qui signifie en réalité « ceux qui se sont soumis », à qui ? A Dieu l’Unique, Le Seigneur des mondes, Le Pourvoyeur, Celui qui n’a pas d’associés - Allah).
          
          Voici quelques preuves tirées du Coran (la dernière des révélations, paroles d’Allah à l’humanité et l’ensemble des créatures de l’univers, applique le jusqu’au Jour de la Résurrection - et de la Sunna (tradition prophétique, qui est également une révélation) et les différences fondamentales entre le christianisme (par extension - les Gens du Livre (juifs et chrétiens)) et l’Islam.
          
           
          "Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : « En vérité, Allâh est le troisième de trois » Alors qu’il n’y a de divinité qu’Une Divinité unique ! Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d’entre eux" [El-Mâ'ida (La Table Servie) : 73].
          
          
           
          "Et à cause de leur parole : « Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le messager d’Allâh » ! Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié ; mais ce n’était qu’un faux semblant ! Et ceux qui ont divergé à son sujet sont vraiment dans l’incertitude : ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures douteuses et ils ne l’ont certainement pas tué, mais Allâh l’a élevé à Lui. Et Allâh est Puissant et Sage" [En-Nissâ' (Les Femmes) : 157-158].

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Actes d’adoration exclusifs à Allah :
          
          La crainte révérencielle : certains ont plus peur de Jésus, des saints ou autre divinité, que de Dieu (Allah) ;
          
          Le recueillement ;
          
          La prière ;
          
          La prosternation de remerciement - l’inclinaison ;
          
          Le jeûne ;
          
          L’attestation de foi : Croire qu’il n’y a nul dieu qui ne mérite l’adoration si ce n’est Allah (Dieu l’Unique) ;
          
          Le pèlerinage : SubhanAllah (Gloire à Allah), combien de catholiques se pressent à Lourdes pour se recueillir devant des statues sans vie de Marie, des (fausses) représentations de Jésus, etc. ;
          
          La Zakât (l’impôt légal pour les plus démunis de la communauté) : beaucoup mettent comme intention de le faire pour Jésus ou autre et non pour Allah Seul ;
          
          Etcétéra.
          
          Beaucoup de chrétiens si ce n’est la majorité à l’instar des juifs et aujourd’hui de certains Musulmans égarés, ont pris le moines, leurs prêtes, leurs rabbins, comme des dieux en devoirs d’Allah, si bien que si le pape (Eglise catholique), leur pasteur (protestantisme), ou bien leur rabbin prétendent qu’une chose est halel (licite), alors que cette chose est clairement haram (interdite) dans At Tawrat (La Thora quand bien même elle a été falsifiée par les juifs au fil des siècles si bien que ce qu’à reçu Moussa (Moise) comme Révélation et l’état actuel du Livre qu’il lui a été transmis, n’est plus pareil) et An Injil (L’Evangile et pas « les 4 évangiles » falsifiées par les doctes chrétiens pour manipuler le peuple), vous allez pour la plupart écouter des hommes et ne pas sourciller à ne pas suivre les enseignement de la Thora et l’Evangile, ni Az Zabur (Les Psaumes) de Dawud (David), ni les feuillets d’Ibrahim (Abraham).

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          Maintenant cher personne du Livre (Ahl ul Kittab) 
          À part si vous êtes protestante, n’est-il pas vrai que vous avez pris Îsa aleyhi salât wa salam Ibn Maryam (Jésus que la paix soit sur lui fils de Marie) comme divinité en dehors d’Allah, vous l’avez élever au rang de dieu, vous avez exagérer à son propriétaire et certes ceci est la croyance authentique, Le Jour du Jugement, Îsa alayhi salam se désavouera de votre polythéisme.
          
          D’autres chrétiens on prétendu que Îsa alayhi salam était le troisième de trois, d’autres ont également pris l’archangélique Djibril alayhi salam (l’Ange Gabriel que la paix soit sur lui) comme divinité en dehors de Dieu (Allah), d’autres disent des paroles remplies de mécréance en affirmant, sans honte, que Îsa (Jésus) alayhi salam serait le fils d’Allah ! Qu’Allah nous préserve de telles paroles ! Certains affirment que Marie est je cite « la mère de Dieu », ces paroles sont populaires au sein de la communauté nazaréenne (l’Eglise chrétienne), dont les catholiques, orthodoxes, évangélistes, etc.
          
          De plus, n’est-il pas feu qu’au sein de l’Eglise chrétienne, en plus du concept de la « trinité » (croyance fomentée par Paul le juif qui a égaré les suiveurs de Îsa alayhi salam en prétendant avoir côtoyé les Compagnons de Jésus (les Apôtres), c’est lui qui est venu avec le concept de trinité est a souillé le message de monothéisme avec lequel Îsa alayhi salam avait été envoyé), vous avez une multitude de sacro-saints (« saints patrons »), vous détournez les actes d’adoration exclusifs au Seigneur que vous n’aumez à tord « Père » plutôt que « Créateur » qui est plus respectable, plus enclin à la soumission, la vénération et la reconnaissance en tant que fidèle.
          
          

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Bonjour Madame (ou Monsieur je ne sais pas trop ).
          
          Tout d’abord Aid Moubarak en ce jour d’Aid Al Fitr
          
          Il est vrai que beaucoup de chrétiens s’offusquent lorsqu’il apprennent que nous les considérons comme des associateurs :
          
          Permettez-moi de vous faire un rappel simple et bref afin de comprendre cette affirmation  :
          
          La croyance pour être Musulman :
          
          Le monothéisme pur, l’unicité de Dieu
          
          Le Messager d’Allah Muhammad alayhi salât wa salam a été envoyé ainsi que tous les autres Prophètes et Messagers, pour prêcher le monothéisme, l’adoration d’Allah Seul et sans associés.
          
          Allah étant le Seul qui mérite l’adoration véritable, aucun acte d’adoration ne doit être détourné pour autre qu’Allah car cela est un grand péché qui constitue du Shirk (association) et fait sortir son auteur de l’Islam, l’auteur du polythéisme/association à Allah, est un polythéiste/associateur, quand bien même il n’aurait commis ce péché qu’une seule fois dans sa vie, ainsi toutes ses œuvres sont vaines, et il ne rentrera jamais au Paradis et restera en Enfer É-TER-NEL-LE-MENT, SAUF si il s’est repenti de cette mauvaise
          
          

Cloclochocochoco

C’est sur que si c’est écrit dans votre livre que nous sommes polythéistes, même si je vous dis que nous ne le sommes pas et que nous croyons à l’unicité de Dieu vous n’allez pas me croire Parce que les arguments que vous donnez sont tous tirés de votre livre la discussion est donc impossible 
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