َ

حديث النبي ﷺ:
          «إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا» 
          
          عارفين أكتر كلمة بترعبني في الحديث ده إيه؟
          مش «يهوي بها في النار» — مع إنها مرعبة فعلًا !
          لكن أكتر كلمة بترعبني هي: «لا يُلقي لها بالًا».
          
          يعني قال الكلمة وهو أصلًا مش حاسب لها حساب.
          ما وقفش ثانية يسأل نفسه:
          هل ترضي ربنا؟
          هل ممكن تجرح حد؟
          هل ممكن تفتح باب شر؟
          
          الكارثة مش بس في الكلمة الكبيرة،
          الكارثة في الاستخفاف بالكلام.
          كلمة تتقال كده على الهوا…
          من غير ما تعدّي على القلب ولا العقل…
          تكون سبب في هلاك الإنسان.
          
          علشان كده، اللي يفهم الحديث ده صح
          كلامه ما يبقاش كتير،
          يبقى محسوب.
          
          - الشيخ أمجد سمير

- كِوَنَايْدنَ 
          
          ‏https://www.wattpad.com/user/R__ffxz
          
          - غِبتم فَما ليَ مِن أُنسٍ لِغَيبَتِكُم سِوى التَعَلُّلِ بِالتَذكارِ وَالأَمَلِ..! 
          
                                        -دَيَـلا يَـا عِيَنْاي،، طَـ، حِيْـرَةٌ  "  . 

يا اخ مهند افتح الله يسترك 

موجود ؟

(فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
          
          لم يكن المقصود من أمر إبراهيم بذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام هو إتمام الذبح ، بل تحقيق الاستسلام الكامل والانقياد لأمر الله تعالى.
          فلما تحقّق هذا الاستسلام، وانقاد إبراهيم وابنه لأمر الله، انتهى البلاء وجاء الفرج ")
          
          قوله تعالى: (إنا كذلك نجزي المحسنين) أي: هكذا نصرف عمن أطاعنا المكاره والشدائد ، ونجعل لهم من أمرهم فرجا ومخرجا كما قال تعالى:
          (ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
          
          وهكذا، فإن كل ابتلاء يمرّ به الإنسان، إنما الغرض منه إظهار عبوديات معيّنة، لم تكن لتظهر لولا ذلك الابتلاء.
          ولا بدّ له من الاستسلام الكامل لأمر الله عز وجل.
          
          نسأل الله أن يرزقنا تمام التسليم والاستسلام لأمره، كما كان سيدنا إبراهيم.

‏أثر الصلاة على النبي ﷺ: 
          
          - يُرفع بها عشر درجات
          - شفاعة النبي
          - كفاية الهم
          - يُرجى بها إجابة الدعاء
          - غُفران الذنوب
          - قضاء الحوائج
          - صلاة الله على المصلي
          - نيل رحمة الله
          - النجاة من أهوال يوم القيامة
          - تثبيت القدم على الصراط
          
          اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.