هجران

تُرَاهُ يَدْرِي بِأَنَ القَلْبَ مَسْكَنُهُ
          وَلَسْتُ أُبْصِرُ بِالعَينَينِ إِلّا هُو
          القَلبُ يَسْأَلُ عَينِي حِينَ أَذْكُرُهُ
          يَا عَينِ قُولِي لَنا :هَل بْاتَ يَذْكُرُنَا؟!
          يَا عَينِ قُولِي مَتَى بِاللّٰهِ نَلْقَاهُ
          وَ هَل سَتُخْبِرَ عَنْ أَحْزَانُهُ الآهُ
          إِن كَانَ غَابَ لِأَنَ الحُزْنَ يَسْكُنُهُ
          .يَا لَيتَني الحُزنَ كَي أَحْظَى بِسُكْنَاهُ

يقول إبن زيدون:
          "أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
                                                                وناب عن طيب لقيانا تجافينا"

اما علمت بأن الكتمان يحرقنا فهل ينام الذي في جوفه نار؟

والله لا سكنت روحي الى سكنٍ 
                                               الا اليك ولا حنت الى وطنٍ

وإِنِّي لَتَعْرُونِي لذكراك هزَّةٌ.       كما انتفض العصفور بلله القطر.