فرسان اللّغة

عندها شهقت  آيتن  فجأة وقالت بحماس:
          «أظنني فهمت! الكلمة نفسها تتكرر بثلاثة معانٍ مختلفة:
          الأولى قَطْرٌ بمعنى المطر، والثانية قِطْر بمعنى بيت الحداد أو موضع صناعته، والثالثة قُطْر أي البلاد أو المكان.
          أي أن المعنى هو: سقطت قطرة مطر على بيت الحداد في ذلك المكان!»
          ضحكت كاريليا بدهشة وقالت:
          «يا لذكاءكِ يا آيتن!» فأضاءت النجمة.
          لكن قبل أن تكتمل فرحتها، سطع الكتاب من جديد، وتكوّنت فوق صفحته كلماتٌ بخطٍ ذهبيٍّ مائل، كأنها كُتبت بنورٍ يتنفّس:
           
          «أنا صغير لكن بي تُبنى الكلمات، وبدوني لا تُفهم العبارات، فما أنا؟»
          وفي تلك اللحظة ابتسمت  أثير ابتسامةٍ خفيفة وقالت:...
          
          
          هيا يا أصدقاء، لِنُساعِد أثير في حلّ هذا اللغز!

يخطئ من يقول: «جمع ما يكفي للدراسة في الجامعة» والصحيح: «جمع ما يكفيه لدراسة الجامعة» لأنه هو الذي يحتاج إلى المال للدراسة، وليست الدراسة نفسها في حاجة إلى المال.
          
          هل جمعت ما يكفيك من معلومات عبر هذه الفقرة اللغوية عن الأخطاء الشائعة؟ XD

لغتنا في القرآن | سورة الكوثر
          
          قال تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ۝ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ۝ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾
          سورة قصيرة عظيمة، جمعت بين إحكام النحو وعمق التفسير، لنرى معا جمال معانيها وبيان حكمتها.
          
          في قوله إنا أعطيناك الكوثر: إنّ حرف توكيد، واسمها الضمير «نا»، وخبرها الجملة الفعلية «أعطيناك الكوثر» والفعل أعطى فعل ماضٍ، والكاف مفعول به أول، والكوثر مفعول به ثانٍ.
          أما فصلِّ لربك وانحر: فالفاء للتعقيب، وصلِّ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، ولربك جار ومجرور متعلق بالفعل، وانحر فعل أمر معطوف، ومعناه: أخلص صلاتك لربك، واذبح نسكك، وقيل: ارفع يديك إلى نحرك في التكبير.
          وفي إن شانئك هو الأبتر: إنّ للتوكيد، وشانئك أي مبغضك، وهو الأبتر أي المنقطع عن كل خير، ردًا على من قال إن النبي ﷺ «أبتر».
          وأجمع المفسرون أن الكوثر إمّا «خير كثير»، وإما «نهر في الجنة» أعطي للنبي ﷺ، وجمع الله له فيه النبوة والشفاعة ورفعة الذكر.
          - سيرافينا 

وصل وفد اللغة إلى مملكة الإبداع بعد رحلة عبر الغيوم التي تهمس بالشعر، والرياح التي تنثر الحروف كرحيق الزهور.
          في ساحة القصر الكريستالي، وقف سيرويس، قائد فرق الإبداع مع بعضٍ من رفاقه منهم ايتن وكارديليا،  واستقبلهم بابتسامة صافية:
          «أهلًا بكم في مملكةٍ تنبض بالحكايات، حيث للكلمة روح وللصوت أثر خالد.»
          
          تقدّمت أثير، قائدة فرسان اللغة، بخطوات يملؤها الوقار، ترافقها سيرافينا التي تحمل لفافة مضيئة تشع بلون ذهبي ناعم.
          قادهم سيرويس عبر ممرٍّ ترفرف فيه الكتب الطائرة كالفراشات، حتى بلغوا قاعة عظيمة يملؤها نور من غير مصدر معروف.
          في وسط القاعة، وُضع كتاب عجيب على منضدة من الزجاج الصافي.
          قال سيرويس بصوت خافت:
          «هذا هو الكتاب السحري! لا يُفتح إلا حين تتآلف الأرواح التي وُهبت لغة الإبداع والفصاحة، من يوقظه تُفتح له أبواب المعرفة المكنونة.»
          اقتربت أثير ببطء، وضعت كفّها على الغلاف، وفجأة ارتجف المكان، وتطاير وهج ناصع من الكتاب تحوّل إلى نجوم صغيرة تدور حول الوفد في دوائر متناغمة.
          شهقت سيرافينا مبهورة:
          «انظري يا أثير النجوم تتحدث!»
          بدأت النجوم تصطف في الفضاء على شكل كلمات متلألئة، ثم جاء صوت عميق كأصداء الزمن:
          
           «حروفي قليلة لكنني عميقةُ الدلالة، أكون في وجهِ الإنسانِ نورًا، ومن جوفِ الأرضِ نبعًا، وأحيانا  أكونُ جاسوسًا، فما أنا؟»
          ساد صمت مهيب، وبدت على الوجوه ملامح الدهشة والفضول.
          همست أثير بنبرة غامضة:
          «لقد بدأ الكتاب يختبرنا، هذا هو أول لغز لغوي!»
          ثُم نظرت الى رفاقها بكُل ثقة عاقدة العزم لحل هذه الألغاز.
          
          ساعدوا سيرافينا بحل هذا اللغز.
          
          
          

حينما كانت كارديليا في مكتبة قصر الإبداع الكبير، تقرأ كتابًا عن التاريخ والعِلم، كان بجانبها القائد سيرويس يُنهي ما لا نهاية له من الأعمال.
          وفجأة، لَمَع كتاب وسط مجموعة الكتب، ذا غلافٍ أخضر تتناثر عليه زهور وردية بحواف ذهبية.
          لمّا لمحته كارديليا واقتربت منه، خرج من مكانه وأضاء، ثم فُتِح بطريقةٍ سحرية جعلت الفتاة تسقط أرضًا من الخوف.
          خرجت الحروف تتراقص في الهواء، وبدأت تكتب لتنسج القصة:
          
          «كان هناك رجلٌ قرر أن يكتب روايةً مختلفة، روايةً تُشبهه وتُشبه فِكره وأحلامه. مضت الأيام وهو يكتب، حتى وصل إلى عقدةٍ أربكته؛ لم يعُد يعرف أين يضع الفكرة أو كيف يُوجّه الحدث.
          فأغلق دفتره وتوجّه إلى صديقه الناقد، طلب منه المساعدة، فتناقشا طويلًا حتى انحلت عقدته واستعاد سلاسة الأحداث.
          لكن عندما وصل إلى النهاية، وبينما كان يُراجع ما كتب، شعر بأن لغته لا تفي بفكرته، فاستعان بصديقٍ آخر…»
          
          سألتها كارديليا بحماسٍ وشيءٍ من الخوف، وهي تنظر إلى القائد بجانبها الذي شدّ انتباهه ما يحدث للحظة، ثم عاد إلى عمله وكأنه اعتاد على مثل هذه الظواهر:
          «من هو الشخص الذي يحتاجونه؟»
          
          فأجابها سيرويس بهدوء:
          «شخصٌ يُعينك في لغتك العربية، من تظنين؟»
          
          ابتسمت كارديليا وقالت بثقة:
          «إنهم الفرسان!»
          
          ابتسم سيرويس بدوره وقال:
          «إذن، أستعدِ، سأقوم بإرسال  خطابًا رسميًا لهم، أخبرهم بأن الألغاز قد ظهرت أخيرًا.»
          
          ثم فتح أحد أدراج مكتبه، وأخرج منه ورقةً وظرفًا، وبدأ يكتب الخطاب بخطٍّ مائل أنيق…
          

انضموا إلى رحلةٍ مليئةٍ بالكلمات والسحر!
          اليوم عصرًا تنطلق أولى خطوات التعاون، حيث تبدأ الألغاز والقصص القصيرة التي تتأرجح بين واتباد فرسان اللغة وفريق الإبداع، لتختبروا مهاراتكم في الفصاحة والإبداع.
          ساعدوا أبطالنا في حلّ الألغاز، وكونوا جزءًا من هذه المغامرة الفريدة!

هل تريد أن يلمع نصك أكثر ويكون خاليًا من الأخطاء اللغوية؟ استمارة التنقيح اللغوي هنا لتساعدك على تحسين كتاباتك. 
           املأ الاستمارة الآن ودع نصك يتألق!
          https://docs.google.com/forms/d/1jtldobXmBotCG9YVJJ-XfFX3WWPHtvxmLxjALGjt9xk/viewform?edit_requested=true

خمدت النار أو انطفأت النار؟
          يقولون: «خمدت النار» إذا لم يبق لها لهب أو حرارة في جمرها، لكن الصحيح هو: «انطفأت» لأن معنى خمدت النار: سكَن لهبها ولم يطفأ جمرها، ويجوز قول «همدت النار» لأنها تحمل نفس معنى انطفأت.
          

          هل كتبت روايتك وتريد أن تكون جاهزة للنشر بلا أخطاء لغوية أو إملائية؟
          فرسان اللغة يقدّمون خدمة التدقيق اللغوي للقصص والروايات.
          مع فرسان اللغة سنضمن أن روايتك خالية من الأخطاء الإملائية والنحوية
          لا تفوّت فرصة أن تصل روايتك إلى أفضل مستوى.
          املأ استمارة التدقيق الآن واجعل روايتك تزداد جمالا ورونقا: 
          https://docs.google.com/forms/d/1jtldobXmBotCG9YVJJ-XfFX3WWPHtvxmLxjALGjt9xk/viewform?edit_requested=true

بوصفي فارسة، لا وجود لشيء يستلّ الملل الذي قد ينتابني من تعلّم اللّغة وعلومها سوى تأمّل التّعبيرات اللّغويّة في القرآن الكريم! لا وجود لكتابٍ يحاكي ولو ربع فصاحة وبلاغة القرآن الكريم، ولهذا أرى أن القرآن لا يُشكّل دين وهُويّة المرء فحسب، إنّما من يتدبّر القرآن ويبحث في معانيه ودلالاتها يجد كنزًا لُغويًّا لا تشوبه شائبة! وكثيرًا ما تستوقفني الآية الكريمة: 
          { وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰ⁠نُهُۥ كَذَ ٰ⁠لِكَۗ إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ }
          [سُورَةُ فَاطِرٍ: ٢٨]
          تقديم المفعول به -لفظ الجلالة- على الفاعل -عباده العلماء- يجعل من لا يعرف النّحو حقّ المعرفة يسيء فهم تلك الآية؛ فتنتابني فرحة عارمة عندما أقرأ القرآن قراءة صحيحة خاليةً من اللّحن! 
          والآن أريد أن أسألكم، أيّ الآيات عندما تقرؤونها تنبهرون وتتفكّرون في بلاغتها وجمالها لُغويًّا؟
          
          - يَقين.