نِيرَانَة

٩:٢٨ م _ ٢١ يَنِآيَر 

أَقْسى ما فِي التَّخَلِّي أَنَّهُ يَأْتِي مُتَنَكِّرًا لا يَحْمِلُ اسْمَهُ وَلا يَعْتَرِفُ بِوَجَعِهِ يَدْخُلُ القَلْبَ كَضَيْفٍ هادِئٍ ثُمَّ يُعِيدُ تَرْتِيبَ الأَشْياءِ عَلَى مَزاجِهِ فَنَصْحُو وَلا نَجِدُ مَا كُنّا نَعْرِفُهُ عَن أَنْفُسِنا. نُحاوِلُ أَنْ نَكُونَ أَقْوَى فَنَكْتَشِفُ أَنَّ القُوَّةَ هِيَ أَنْ نَصْمُتَ وَأَنْ نَحْمِلَ الوَجَعَ بِكِرامَةٍ، وَأَنْ نَتْرُكَ لِلْغُموضِ حَقَّهُ فِي أَنْ يَبْقَى فَبَعْضُ القِصَصِ لا تُرْوَى وَبَعْضُ التَّخَلِّي لا يُفَسَّرُ وَبَعْضُ القُلُوبِ تَتَعَلَّمُ أَنْ تَكْمُلَ بِنُقْصانِها إذا تحبّي 

التَّخَلِّي لَمْ يَكُنْ قَرارًا مُفاجِئًا بَلْ كانَ تَراكُمَ صَمْتٍ فَوْقَ صَمْتٍ حَتّى تَعِبَ القَلْبُ مِنَ السُّؤالِ وَتَعَلَّمَ أَنْ يَكْتَفِي بِالنَّظَرِ دُونَ فَهْمٍ عِنْدَها بَدَأَ كُلُّ شَيءٍ يَتَغَيَّرُ بِهُدوءٍ مُريبٍ الكَلِماتُ تَفْقِدُ وَزْنَها وَالذِّكْرَيَاتُ تَفْقِدُ دِفْئَها وَالأَيّامُ تَمُرُّ كَأَنَّها لا تَعْرِفُنا لَمْ يَبْقَ سِوَى أَثَرٍ خَفِيٍّ فِي الرُّوحِ يَظْهَرُ كُلَّما ظَنَنّا أَنَّنا تَجَاوَزْنا فَنُدْرِكُ أَنَّ التَّخَلِّي لا يَرْحَلُ بَلْ يَسْكُنُ فِي الزَّوايا الَّتِي لا نُضِيئُها  

وينج

لا والله كاعده بس من اجيت لكيتجن مخلصات ولا عاد ذاكراتني همداجن من صديقات

عفيه عليج